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사상과 만나면서 다양한 모습으로 굴절되어 그 시대의 서사문학 속에 용해되었음을 알 수 있다. 1. 검토할 문제 2. 건국신화의 신성관념 3. 신화의 불교적 변모 4. 고여 국조신화에 반영된 천신과 수신의 상관관계 5. 무속신화의 변
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  • 등록일 2003.11.20
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사상들이 우리의 풍토에서 발전하여 한국적 불교, 한국적 도교, 한국적 유교의 모습을 이룰 수 있었던 데에는 그 저변에 한국적 신념체계가 있었음을 고려하지 않을 수 없다. 한국 전통 윤리의 기저로서의 무속이라는 명제는 바로 이러한 의
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  • 등록일 2008.11.25
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사상은 무속과 함께 원시 고유신앙의 바탕을 이루고 있다. 이는 건국신화의 원형인 단국신화를 비롯하여 한국의 거의 모든 설화 및 신화가 이 신선사상과 밀접한 관련이 있음으로 보아도 알 수 있기 때문이다. 그리고 불교는 우리 조상들로부
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  • 등록일 2010.04.26
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사상, 통나무 ▷ 김흥호(2002), 동양사상과 신학, 솔 ▷ 임석재(2005), 한국 전통건축과 동양사상, 북하우스 ▷ 예문동양사상연구원(2010), 오늘의 동양사상 ▷ 표정훈(2002), 하룻밤에 읽는 동양사상, 중앙M&B ▷ 홍승표(2011), 동양사상과 탈현대적 삶,
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  • 등록일 2013.07.12
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출가 당시의 상황 • 정치적 상황 - 문벌귀족의 성립 - 왕권의 안정 • 불교의 상황 - 敎宗 중심으로 禪宗까지 통합하려는 사상 - 화엄종이 주류가 됨 Ⅰ. 서론 1.1 고려 중기 왕실과 불교의 관계 1.2 화엄종 개괄 Ⅱ. 본론
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한국전통 정원의 으뜸으로 꼽힌다. 창덕궁의 사계절과 지형을 그대로 활용한 건물 배치 등은 한국인의 미의식 나아가 한국 전통 건축에 나타나는 미의식, 미적 특징, 미학사상을 듬뿍 느낄 수 있다. . 돈화문/ 현존 최고의 궁문이다. 동쪽에
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  • 등록일 2004.02.17
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사상의 사적 고찰과 현대적 의의, 박영숙, 2003, 한국행정사학지, Vol.13, No.0, Startpage 173, Endpage 199, Totalpage 27 - 민족전통과 역사 정립을 위한 기초 연구 ; 민족전통 정립을 위한 ' 효사상 (孝思想) ' 과 현대사회학, 염동훈, 1996, 한국북방학회논집,
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  • 등록일 2007.06.06
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불교에 관한 지식을 알 수 있다. Ⅷ. 참고문헌 유마리, 김승희 「불교회화」, 솔, 2004 김의식, 「그림으로 만나는 부처의 세계」, 운주사, 2005 강우방, 「한국미술의 탄생」, 솔 , 2007 문명대, 「한국 불교 미술사」, 한언 , 2002 안휘준외 2명 , 「
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  • 등록일 2011.11.27
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불교목공예, 서울 : 대원출판사, 1990. Ⅰ머리말 Ⅱ 한국불상의 특징 Ⅲ 삼국시대의 불상 1 고구려 불상 2 백제 조각 3 고 신라 조각 Ⅳ 통일신라시대의 불상 1
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  • 등록일 2003.05.31
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한국전통건축의 관점에서 본 해체주의 건축에 대한 연구, 전북대학교 석사, 1998 김봉열, 한국의 건축 - 전통건축편, 공간사, 1994 임석재, 한국 전통 건축과 동양사상, (주)북하우스, 2005 윤원태, 한국의 전통 초가, 재원출판사, 1998 한국 전통건축
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  • 등록일 2011.10.03
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