|
정토(淨土)사상
6) 인간존중사상
3. 원효의 저술 및 영향
4. 원효사상의 의의
권위주의와 열광주의의 극복 <참고문헌 3, ①>
남북통일과 원효사상 <참고문헌 3, ②>
통일에의 전망 <참고문
|
|
|
과학적인 얘기들은 자주성을 부여하기 위한 장치였던 것이라 여겨진다. 삼국유사는 신이하고 불가능할 듯 한 얘기를 다룸으로써 조선시대 배척 되었다. 유교적 사관에서는 삼국유사가 당연히 허무맹랑한 얘기일뿐더러 유교 사상의 궤를 이
|
|
|
10
7. 힌두교 10
7.1. 힌두교의 주요 개념 10
7.2. 힌두교의 경전과 육파철학(六派哲學) 11
8. 불교 12
8.1. 깨달음 12
8.2. 불교의 경전 13
8.3. 불교의 종파 13
9. 중국의 종교 14
9.1. 중국의 불교 14
9.2. 유교 14
9.3. 도교 15
10. 오래된 미래 16
|
|
|
불교는 종교가 기본적으로 갖추어야 할 보편성, 구원성 등이 결여된 종교라고 볼 수 있다. 그러나 원불교는 이런 취약성에도 불구하고 불교에서 유래한 교리, 생산적 공동체 건설, 농민운동과의 결합 등의 여러 요인으로 말미암아 크게 성장
|
|
|
7. 처용가(處容歌) - 처용
8. 혜성가 - 융천사(融天師)
9. 원왕생가(願往生歌)
10. 원가(怨歌)
11. 제망매가(祭亡妹歌) - 월명사
12. 안민가(安民歌) - 충담사
13. 도천수관음가(禱千手觀音歌) - 희명
14. 우적가(遇賊歌) - 영재
|
|
|
환경에 대해 경과 성으로 다할 것을 가르침으로서 현대사회의 생명파괴 및 생명경시의 환경문제에 직면아형 자연환경의 존중 사상을 내포
4. 개벽 사상 : 生 의지
5. 보국안민 : 민족주의
6. 현대 교육적 의의 : 살림(生)의 교육관
① 인간존중 :
|
|
|
4) 교재와 강의 14강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인 내용을 서술합니다.
1) 신종교는 왜 등장하는가?
2) 바하이신앙과 대순진리회
3) 기적수업과 하레크리슈나운동
4) UFO 계통 신종교 라엘리안무브먼트
참고문헌
|
|
|
운동과 종교
a.'종교의 세속화','불교의 현대화'의 어휘가 담고 있는 의미
b.사회변화와 문화변동이 일어남에 따라 기존의 종교도 새로운 사회적 환경에 적응하기 위하여 교리의 설명방식이나 의식을 수정해야 한다는 것을 암시하는 것이다.
c
|
|
|
불교와의 구별되는 삶의 방식
기독교 : 원죄를 발생시킨 존재로서의 여성 (성모마리아를 통해서 구원과 자비의 상징으로 발전)
불교 : ‘인과’로서의 삶. 자비의 상징. 불성을 지닌 존재로서 차별 부정. 비구니의 삶 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교
|
|
|
현대의 종교는 개인화되고 덜 조직적인 것이 된다는 것과 종교의 영역이 현세적인 윤리와 깊은 관련을 맺으며 현세적 윤리는 타세계적인 성격이 결여 된다는 것이다. 벨라는 세속화를 현대 산업사회의 복합화와 다원화로 파악한다. 사회제도
|
|
메뉴펼치기
