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불상양식인 간다라미술의 영향력이 있었겠으나 본존상의 당당하고 긴장된 근육묘사, 얼굴의 모습 등은 당대 신라미술의 독창적인 일면을 잘 보여주고 있습니다.
그 다음 고려문화와 예술은 호화스러운 궁중, 귀족생활과 불교신앙에서 발전
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우월한 위치에 놓이게 되자 경순왕은 935년 11월 고려에 자진 항복하여 신라는 그 막을 내리고 말았다. 1.신라의 건국 설화
2.신라의 왕
3.신라의 명칭
4.신라의 성립
5.신라의 발전과 전개
6.신라의 사회와 경제
7.신라의 문화
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>의 앞부분은 날조된 역사임
(2) 임나일본부; 백제의 역사를 일본의 역사로 왜곡시킨 증거
⇒ <일본서기>에 담긴 진실과 허구를 구별하여 고대한일관계를 연구하고 이해해야함 < 삼국의 성립과 발전 >
< 삼국의 사회와 문화 >
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불(3무의 법난)
이 나타나기도 하나 발전
(2) 남조의 불교 : 국가권력과 귀족이 다 같이 불교의 보호와 발전에 힘을 기울여 남조 불교의 귀족적 성격이 한층 강화
(3) 민간의 불교단체 : 불교단체 형성(읍사(북조), 사(남조)), 불상 만드는데 협력
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불교문화를 수용하고 골품제도화백제도화랑제도 등의 사회제도를 기반으로 국력을 키워 진흥왕(眞興王, 540~576) 때에는 가야를 병합, 한강유역을 신라의 영토로 하는 등 발전의 토대를 마련하였다.
태종무열왕(太宗武烈王)과 문무왕(文武王)
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불교 전래의 유래와 고승(高僧)들에 관한 행적을 서술한 7편의 글을, 다음의 <탑상>편에는 사기(寺記)와 탑·불상 등에 얽힌 승전(僧傳) 및 사탑(寺塔)의 유래에 관한 기록을 30편에 나누어 각각 실었다. <의해>편 역시 신라 때 고승들의
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불탑과 불상』, 세종대왕기념사업회
·1977, 정영호, 『고려시대 석탑의 특성에 관한 연구』, 단국대학교 논문집 제 11집
·1992, 김희경, 『한국의 미술 2』, 열화당
·1994, 임혜용, 『한권으로 보는 불교사 100장면』, 가감기획
·1994, 정영호, 『석
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정의
Ⅲ. 환경미술의 역사
Ⅳ. 환경미술의 창시자
Ⅴ. 환경미술의 조형물
1. 기념조형물
2. 기능적 조형물
3. 자유조형물
4. 상징적 조형물
5. 우리나라의 환경미술
Ⅵ. 환경미술의 조각
Ⅶ. 환경미술의 사례
참고문헌
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금고의 주요한 양식적 특징 가운데 하나이다. 조선 후기로 가면서 더욱 문양이 간략화되어 전혀 시문을 하지 않은 금고가 많이 제작되었다.
조선시대 불교 공예품 가운데 사 선사시대
삼국시대
통일신라
고려시대
조선시대
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불구하고, 그러한 잠재력은 개발되지 않은 채, 보전을 목적으로한 도시개발 규제만이 이루어져 온데 그 원인이 있다고 하겠다. 인구증가의 상대적 부진은 인근도시와 비교해서 도시발전의 부진으로 이해될 수밖에 없으며, 거리에서 느껴지는
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