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고대국가의 형성과 이해 ■
■ 제 3교시 : 금석문을 통한 삼국시대의 조망 ■
■ 제 4 교시 : 불교의 전래 (원효와 의상 vs 비의상계) ■
■ 제 5 교시 : 사원과 불상 ■
■ 제 6 교시 : 성리학 (性理學) ■
■ 제 7 교시 : 조선시대의 궁궐 ■
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는 신라를 중심으로 한 불교 전래의 유래와 고승(高僧)들에 관한 행적을 서술한 7편의 글을, 다음의 <탑상>편에는 사기(寺記)와 탑·불상 등에 얽힌 승전(僧傳) 및 사탑(寺塔)의 유래에 관한 기록을 30편에 나누어 각각 실었다.
<의해>편
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불교문화와 신통력있는 영험으로 교화하여, 불교를 민중 속으로 펴나가는 데 크게 공헌하여 38년 동안에 893개의 절을 건립하였다 한다. 중국 초기불교 발전의 중심이 되었으며, 수백명의 문하생 가운데서 도안(道安) ·축법태(竺法汰) ·법화(
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발전·보급시키지 못하고 일반 대중들에게 인식시키지 못한 점은 너무 안타까운 점이라고 생각된다.
문양을 이용한 광고등을 통해 대중들에게 크게 어필할 수 있을 것이라고 생각된다. 그 예를 들어보면, 2002세계인의 대축제인 월드컵과 관련
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우거진 마을에 잘 밤 있으리오[죽지랑에 대한 추모의 정이 나타나고 불교적 윤회관이 담겨 있는 말로 \'다 1. 서동요
2. 혜성가
3. 원가
4. 도솔가
5. 모죽지랑가
6. 찬기파랑가
7. 안민가
8. 제망매가
9. 원왕생가
10. 처용가
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발전
2. 당의 정치, 경제, 사회제도
3. 당대의 사상과 종교
4. 당시의 발전과 시인들의 저항
5. 소설의 발달
6. 당삼채와 백자, 청자
7. 경서 해석의 통일
8. 불교의 발전과 중국화
9. 성당회화의 융성과 중국화
10. 불상의 특징
11. 과학의 발
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불교 전래의 유래와 고승(高僧)들에 관한 행적을 서술한 7편의 글을, 다음의 <탑상>편에는 사기(寺記)와 탑·불상 등에 얽힌 승전(僧傳) 및 사탑(寺塔)의 유래에 관한 기록을 30편에 나누어 각각 실었다. <의해>편 역시 신라 때 고승들의
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Ⅰ. 머리말
반가사유상은 한 손으로 턱을 괴고 한쪽 다리를 반대편의 무릎 위에 얹은 사유의 상으로 6세기부터 7세기 무렵 만들어졌다.
초기 불교 전래 시기의 삼국에서 만들어져, 삼국통일 초기까지만 유행했던 독특한 양식의 불상이다
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불상을 보호하기 위한 차양(遮陽)을 달았던 자리로 짐작된다. 차양홈 위에 또 차양과 삼각으로 홈이 패어져 있는데, 이 홈은 바위 위에서 흘러오는 물을 다른 곳으로 돌리기 위한 것이다.
석등 자리에서 정상 쪽으로 조금 더 올라가면 널찍한
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불상대좌형 팔각기단 위에 팔각의 탑신과 지붕을 얹고 꼭대기에는 보개형의 상륜을 장식하는 기본적인 형식을 따르고 있으며 각 부재에는 화려한 장식이 베풀어지는데, 당시의 승탑은 전국의 선종사찰에서 동시 다발적으로 조영되는 까닭에
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