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발전
온천의 신성성
터부(taboo)의 발생
예)
여성의 생리와 속곳을 부정한 것으로 여기는 이시카와 와쿠라 온천의 설화
‘유노하나’(湯の花)를 긁어내면 산신이 노한다는 속설
명치 이후
인공온천의 범람으로 종교적 신성성은 희박해짐
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불교발전에 끼친 영향을 두가지 쓰시오.
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10 회 중학교
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1,4
주
관
식
주1 북대서양 해류, 편서풍
주2 각국의 자유주의 운동 촉
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불
4) 조선 시대 : 억불숭유 정책 - 불교 문화 쇠퇴, 개인의 행복 내세 추구 - 불감, 목감탱 등 제작
(1) 신륵사 명부전지장보살상
(2) 선운사 금동지장보살상 불상에 관한 기초 상식
1. 불상의 의미
2. 불상의 종류
3. 부처의 손 모양
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불교 조각사 연구』일호각, 1989 p36~40
문명대, 『한국 조각사』 열화당, 1980 p91~104
진홍섭，『한국의 불상』，１９７６，４．p２３１～２８７
최완수, 『불상연구』, 지식산업사, 1984. 서론
본론
１．삼국시대의 불상
⑴초기의 불
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18세기가 가장 이른 시기의 것이다.
※ 상원사 문수동자상 : 동자상이 전각을 차지한 이례적인 예 1. 불교예배상의 종류
2. 불상의 기원
3. 불상의 형식
4. 삼국시대의 불상
5. 통일신라시대의 불상
6. 고려 ․ 조선시대의 불상
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‘한국의 불상’, 진홍섭 作, 서문
- “이 시대의 시대적 요청은 무엇일까?, 불교는 그곳에서
그리고 불상은 그곳에서 어떠한 것을 수행해야 할까?(개인적 생각)” 1. 불상의 전래
2. 불상의 형식
3. 불상, 미디어로서의 현대적 의미
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불교 전래 이후 불, 보살이 걸쳤던 옷으로 상의(裳衣)라고도 한다. 입는 방법은 종파에 따라서 다르나 보통 허리에서부터 아래를 덮은 긴치마 모양의 옷을 말한다. 불상 표현에서는 대의의 아래와 배의 윗부분에 부분적으로 나타나고 있다.
4.
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불상의 주인공 + 불상의 자세
예) 금동 미륵보살 반가사유상
= 금동( 재료 ) + 미륵보살( 종류 ) + 반가사유상( 책상다리를 하고 생각하는 자세 )
불국사금동아미타여래좌상
= 불국사( 장소 ) + 금동 ( 재료 ) + 아미타여래 ( 불상 ) + 좌상 ( 앉아
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불어 불교문화 관련 장인들이 함께하지 않았으리란 법이 없지 않은가?
그러면 결국 석굴암이 용문석굴 베껴간 것이니 별거 아닌가 하는 의문이 있을지 모르겠다. 그렇지만 용문석굴의 불상들을 보며 석굴암의 본존불을 떠올려 보면 보고, 여
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전래
"후한 명제 영평 10년 (A.D 67) 어느 날 밤에 금인이 서방으로부터 방광을 하면서 왕궁에 하강하는 꿈을 꾸고, 서방에 불교가 있음을 알고 채음, 진경 등 18명을 인도에 파견하여 불교를 알아보게 하였다. 그들은 중도에서 백마에 불상을 싣
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