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불교 교리와 이미 상당한 수준으로 발전된 사회복지이념을 적절히 절충시킴으로써 특화된 불교복지서비스를 발전시킬 수 있을 것으로 기대된다.
이것이 가능하기 위해서는 전문가의 충원은 물론이거니와 사회복지 종사자의 자질이 향상되
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불교의 특징을 총화불교통불교, 회통불교, 종합불교 등으로 평가하고 있는 것을 볼 수 있다. 한국 불교의 조화를 강조하는 성격은 여러 가지 각도에서 지적될 수 있겠다. 전래 초기에는 물론 불교에 뚜렷한 종파가 없었으므로 일반적으로 다
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불교사상
사학과 4학년 박고운
【참고문헌】
김현준,《사찰, 그 속에 깃든 의미》, 교보문고, 1991
남현옥, 《중국불교와 불교문화》, 우리출판사, 1993
장원규, 《중국불교사》 Ⅰ. 서 론
1. 불교의 중국전래
Ⅱ. 본 론
1. 사찰의 성립과 정
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불교는 무엇이든지 받아들이는 문화의 포용성을 들 수 있다. 이러한 내용은 앞서 살펴본 토착화 과정에서 잘 나타나는데, 변화를 두려워하지 않고, 배타적이지 않으며, 정복자 적인 성격을 갖고 있지 않다는 것 이다. 물론 우리나라에 전래된
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종교의 종류
(1)원시 종교
(2)민족 종교
(3)세계종교
▶본론
▣불교
1.불교의 시작
2.불교의 가르침
3.불교의 발전
(1)소승불교
(2)대승불교
4.우리나라의 불교
(1)삼국시대의 불교
(2)원효대사
(3)호국불교
▶결론
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불교 복지사상 연구, 동국대학교, 2002
- 이정아, 불교사상에 나타난 사회복지의 개념, 한려대학교, 2007 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 불교복지사상(불교사회복지사상)의 의미
Ⅲ. 불교복지사상(불교사회복지사상)의 종류
1. 자비사상(慈悲思想)
2. 보시
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불교사>, 민족사, 1988
2. 와타나베 쇼오꼬오, <일본불교 : 일본불교사의 새로운 시각)>, 경서원, 1987
3. 타무라 엔쵸 , <고대 한국과 일본불교>, 울산대학교 출판원 , 1997 1. 불교의 전래
2. 고대불교
3. 중세불교
4. 근세불교
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불교가 정치적으로 이용되어 한국역사에 부정적 영향을 준 것이라 볼 수 있다.
3. 예술, 다양성의 저해
순기능에서 상술한 것 과같이 불교는 한국의 미술발전에 큰 영향을 끼쳐 화려한 불교문화를 낳았다. 그러나 불교가 성했했던 삼국시대나
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불이 다시 무대에 등장하고 목조불상이나 건칠불이 새롭게 유행하기 시작한다. 이 같은 현상은 당시 귀족적인 문화 분위기 속에서 제작 공정이 까다로운 철불보다 좀더 다루기 쉽고 정교한 조각이 가능한 소재가 불상의 재료로 선호되었기
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불타의 출생을 그대로 본따서 노자의 출생을 묘사하고 있는데 교유명사만 바꾸어 놓은 <普曜經>의 내용을 그대로 베껴간 것이다. 또한 불교의 근본 개념을 이루는 불성도 적극적으로 도교 경전 속에 채용되어 소위 道性사상으로 발전하
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