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역사적 의의로 옳지 않은 것은?
① 실학은 실사구시의 학문이었다.
② 실학은 민족적 성격을 띠고 있었다.
③ 실학은 근대 지향적인 성격을 가지고 있었다.
④ 실학 정신은 개화 사상가들에게 영향을 주었다.
⑤ 실학은 정책에 적극 반영되어
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수용자에게 전해지고 있다. 따라서 언론의 자유도 개념 자체가 변화하고 있는 실정이다. 즉, 누구나 자유롭게 말하고, 쓰고, 그 내용을 국가로부터 제재를 받지 않고 전파할 것을 주장하던 주관적 공권으로서의 언론의 자유가 이제는 말하는
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23.기미년 3월1일에 있었던 일
24.망국의 책임을 묻지 않는 역사학
25.미국은 당초 4대국 분할을 획책했다.
26.이승만과 김구
27.김일성의 진위논쟁
28.두계학파와 실증주의 사학의 허구
29.오역의 역사
30.기독교의 수용과 현실
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서론
2. 본론
1) 일제강점기의 식민사관에 대한 반발
2) 민족 정체성 확립과 독립 운동의 일환적 측면
3) 국학 운동과 전통 문화의 재발견
4) 고대사의 상징성
5) 역사적 자원으로서의 활용
3. 결론
- 요약
4. 출처 및 참고 문헌
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사관학교,『한국전쟁사』, 서울 : 육군사관학교, 1987.
이종학,『한국군사사서설』, 경주 : 서라벌 군사연구소.1991.
이종학,『6.25전쟁사-그 진실과 교훈을 찾아서』, 경주 : 서라벌연구소, 2001.
小此木政夫, 『한국전쟁-미국의 개입과정』, 서울 :
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하여 소금강이라고 하며 1970년대 최초로 명승으로 지정되었다. 무릉계, 십자소, 청심대, 만물상, 구룡폭포 등의 절경은 산천어가 서식할 정도로 깨끗한 연곡천이 1. 문화재와 관광
2. 문화재의 의의와 내용
3. 문화재의 관광적 가치
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수용되어 있었고(19명은 남아), 이들에게 한글, 한문, 창가, 산술, 지리, 재봉, 기타 기초지식을 교육하였다.
구호사업에서는 구세군이 선구적이었다. 1919년 구세군은 거지수용시설을 구세군사관학교 안에 마련하였다(민경배,19??청소년 복지서
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론서로서 평가받아야 한다고 생각한다.
그러나 사료(史料)의 인용에 대한 출전(出典)을 정확히 밝히지 않는 부분들과 김유신과 김춘추 등 신라의 사적에 대해 지나친 비판을 가했다는 점, 그리고 백제의 멸망으로 책의 마무리를 지었다는 점
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우선해야 하며 왜 그래야 하는가라는 문제도 살펴보아야 할 것이다. Ⅰ 서론
Ⅱ. 본론
1. 아시아적 정체론, 타율성론
2. 내재적 발전론 - 수탈론, 자본주의 맹아론
3. 식민지 근대화론
4. 식민주의 사관을 어떻게 볼 것인가?
Ⅲ. 결론
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론
2. 북한의 문학사관
II. 교산 허균
1. 허균의 생애와 창작활동
1) 허균의 생애와 세계관
2) 창작활동
2. 허균의 작품들에 대한 평가
1) <성소부부고>에 실려있는 단편소설들
① <순군부군의 말을 듣고
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