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론인 취재 관행과 관련된 문제를 해결하는 최선의 방안은 언론사 차원에서 구체적인 자율 규정을 마련하고 지속적인 윤리 교육 과정을 통해 언론인 스스로 독립적이어야 한다는 의식을 갖게 하는 것이라 할 수 있다. 특히 각각의 경우에 대한
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바울 자신이 큰 기쁨과 위로를 얻었음을 밝히며 칭찬함(7절)
Ⅱ. 오네시모를 위한 바울의 중재와 호소를 밝히는 본론부(1:8-21)
1. 명령이 아닌 사랑에 호소하는 중재의 시작(8-10절)
① 바울 자신이 그리스도 안에서 지닌 사도적 권위로 당당하게
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성장 - 마태복음 13장 해석 비교-
17. 『신국론』과 『기독교 강요』의 교회와 국가
18. 어거스틴과 칼빈의 교회와 국가: 로마서 13장 해석을 중심으로
19. 어거스틴과 칼빈의 국가관
제5부 칼빈주의 국가관과 한국의 통일
20. 개혁주의 국가
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론
제 10 장 【교회교육과 영성】
1.영성의 개념
2.영성교육의 가능성에 대한 모색
3.영성교육론
【결론】
4부 - 교회교육의 실제
제 11 장 【주일학교의 성장】
1.인구 현황
2.교육인구 및 주일학교 현황
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론”을 이미 읽어본 바 있지만 이 책을 통해 다시한번 성령 임재의 단회성을 재확인할수 있었다.
한편 성화의 교리를 바울이 설명하고 있다고 하는 로마서 7장 14절~25절까지의 말씀을 여러 학자들이 주장들을 근거로 설명해주고 있다. 이 부
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과정에서 악마론에 의해 포장된다할지라도 재판과정에서 엘리트와 대중 사이에 갈등이 거의 없었고, 나아가 마녀박해에 대한 인식의 차이가 거의 없었다는 것이다. 이는, 마녀사냥 자체가 엘리트와 대중이 함께 참여하는 거의 유일한 갈등
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론적으로는 재정적 안정. 그러나, 실제로 가능한가 ∵조세분배는 정치적 관점.
②개입과정이 多 : 제도 운영의 경직, 관료주의화 가능. 자율성 침해 문제
2)보험료
목적세와 유사한 기능(강제성)담당 :
특정 목적사업(노후소득, 의료, 실업자
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론(New Testament Introduction). 나용화, 박영호공역. 기독교문서 선교회, 1988.
신성종, 신약신학, 기독교문서선교회, 1999.
룩 존슨, 최신신약개론, 채천석역, 크리스찬다이제스트, 2000.
제임스 던, 바울신학, 박문재역, 크리스챤다이제스트, 2003.
레이
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론이라면, 중상적 실학사상은 성장론이라는 것이다. 분배에 힘을 기울이면 빈곤의 평등이 될 수가 있고 성장에 힘을 기울이면 빈부의 격차가 커질 수 있다. 이렇듯 분배와 성장의 문제는 조화시키기 어려운 문제임에 틀림없다.
실학자들은 나
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론
II. 본 론
1. 판소리의 뿌리와 역사
1) 판소리의 뿌리
2) 판소리의 역사
2. 판소리의 고수들
3. 판소리의 구성요소
4. 판소리 열두 마당
5. 판소리 부르는 방법
6. 판소리의 짜임과 문체
1) 짜임(내용)
2) 문체
7. 판소리의 주제
8. 판소리
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