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성장학과 손을 잡고 한국의 토속적인 주술적 요소까지 끌어 들임으로써 종교개혁자들의 섬김과 봉사의 정신에서 멀어지게 하였다. 화란의 선교신학자 버카일(J. Verkuyl)은 이러한 교회성장적 선교의 목적은 미국의 상업주의, 기업 팽창주의가
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바르트의 국가론, 장신대 대학원, 1989
최종고, 교회와 국가, 기독교대백과사전2. 1980. Ⅰ. 서론
A. 연구의 동기
B. 연구의 과정 및 한계
Ⅱ. 성경 속에 나타난 기독교와 국가 이해
1. 복음서에 나타난 기독교와 국가
2. 바울 서신에
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론
Ⅱ. 예수그리스도의 본성
1. 교회 교리에 포함된 요점
2. ‘본성’(nature)과 `인격`(person)
1) 본성--본질(essence), 실체(substance)
2) 인격
3) 신성과 인성 간의 연합
4) 성경적 근거
Ⅲ. 예수그리스도의 재림
Ⅳ. 예수그리스도의 부활
1. 시
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스토아철학의 사도로서 <명상록>의 저자로 널리 알려져 있다. 1. 역사적 의의 및 시대구분
2. 이탈리아(로마)의 자연환경
3. 초기 이탈리아와 로마 인들
4. 왕정기(753-509)
5. 공화정기(509-27B. C)
6. 제정의 성립과 팍스 로마나
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론서를 『히브리성서』라고 명명하기도 하지만, 아직은 여러 학자들이 구약(Old Testament)이라는 용어를 습관적으로 사용하고 있다. 문제는 구약성서에 대한 접근 자세에 달려 있다. 성서독자는 우선 구약성서 자체가 주는 메시지에 귀를 기울
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사도 임상정신의학 실습과 심리학 수련과정을 거치면 각기 자기 분야의 환자들을 잘 이해하고 치료할 수 있게 됨
분석심리학의 수련은 어디까지나 특수한 심리학의 수련이므로 의과대학 대학원 과정이라든가 대학에서 가르치는 심리학의 연
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바라보며 2차적인 원인들에 대해서는 적절한 위치에서 주의를 기울이게 된다\"(Ibid., p. 333).
214) 김영규, 엄밀한 개혁주의와 그 개혁 정신, op. cit., p. 14.
215) Ibid., p. 18. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 죄의 문제 대해서
A. 하나님과 인간(칼빈의 인간론의
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론
2) 인식론
3) 교회론
4) 인간론
5) 역사관
Ⅱ. 펠라기우스
1. 펠라기우스의 생애
2. 펠라기우스주의의 이론적 기초
1) 신론
2) 인간의 자유의지
3) 죄의 책임은 유전되지 않
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론(상), 김광률 외 4인, 제 3장 누구를 교육할 것인가<인간이해>, (한 국장로출판사,1995)
이원일, 해석학적 상상력과 기독교 교육과정, (한국장로교출판사, 2004)
제승도, 영혼과 육체로서의 인간이해(장로회신학대학교대학원석사논문, 1998)
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인간론
인간론의 주제들
신학적인 인간론
인간의 구성
인간의 기원
하나님의 형상(Imago Dei)
결론
영혼의 기원
영혼이란 무엇인가?
현대신학자들의 인간관
죄(άμαρτία)
죄의 기원
죄의 결과
죄에 대한 견해
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