|
특징
Ⅲ. 코다이와 오르프 음악교수법의 한국적 적용
1. 코다이 음악교수법의 한국적 적용
2. 오르프 음악교수법의 한국적 적용
Ⅳ. 장단교육을 통한 유아음악교육에의 적용방안
(“장단 노래로 기본장단 익히기”를 중심으로)
1. 인사
|
|
|
악기(한국전통악기)의 연주 사례
1. 산조의 음악적 바탕
2. 산조의 미학
3. 산조의 진보성과 변혁의지
4. 산조의 장단
5. 산조의 농현
6. 가야금산조
7. 거문고산조
8. 대금산조
9. 해금산조
10. 아쟁산조
Ⅷ. 연주 주체별로 본 국악(한국전
|
|
|
영역별(정서적, 신체적, 음악적, 언어적)간 반응 결과
(3) 아동별 외부세계 인식 및 상호작용에 대한 반응 결과
(4) 각 아동의 외부세계 인식 및 상호작용의 영역별(정서적, 신체적, 음악적 언어적)간 반응 결과 및 음악활동 내용
(5) 결론
|
|
|
(한국전통음악지도)의 사물놀이지도
1. 긴장과 이완의 원리
2. 음과 양의 조화의 원리
3. 사물놀이의 짜임새
Ⅵ. 국악교육(한국전통음악지도)의 자료활용
Ⅶ. 국악교육(한국전통음악지도)의 성과
Ⅷ. 결론 및 제언
참고문헌
|
|
|
사물놀이
* 풍물굿 : 악기연주, 춤, 가장행렬, 잡색놀이을 갖추고 있는 종합적 연희물
(농악, 풍장, 겉궁, 군물 상두, 매구 또는 매구굿)
* 사물놀이는 풍물굿을 1978년 무대예술화함.
* 특징
마당판에서 무대위로
음악적 특성을 강조함
다양한
|
|
|
모습
2. 에밀레종의 소리의 특성
1) 에밀레종 소리 특징
2) 둥근 소리의 규명 – 64Hz
3) 심금을 울리는 소리 – 168Hz
4) 애끓는 소리 – 360Hz, 477Hz
5) 당목
3. 사물놀이 악기의 소리
1) 사물놀이
2) 꽹과리
3) 징
4) 장구
5) 북
|
|
|
풍물, 굿)의 사회적 기능
1. 생활과 축제의 기능
2. 공동체적 기능
3. 갈등해소 및 신명의 기능
Ⅵ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 민족정신
Ⅶ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 음악적 고찰
1. 철학적 의미
2. 음악적 특징
3. 장단변화의 원리
|
|
|
다양한 방법으로 찾아오게 한다. 좋은 일본문화를 감상하기에 적절한 정보와 일본 문화 개방은 손실이 더 많다는 근거 자료를 찾는다.
토론시에는 대주제에서 시작하여 여러 개의 소주제로 전개해야 한다. 소주제를 통하여 여러 방면으로 생
|
|
|
악기
● 본 론
- 영남 지방 농악의 형태와 특징
경북 농악 VS 경남 농악
- 영남 지역의 지역별 농악의 종류와 특징
- 농악과 풍물 굿
- 농악의 사회적 기능 및 종교적 특성
- 현대 사회에서의 풍물굿과 농악
- 농악
|
|
|
특징적인 것으로 아이들을 구분할 수 있도록 하는 것도 만들어야 겠다는 생각을 했다.
점심식사는 과천 어린이 대공원에서 주는 것으로 먹었는데 아이들도 선생님도 모두 맛이 없다고 반응을 보였는데 견학 때 식사의 양과 맛도 중요하다는
|
|
메뉴펼치기
