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“에밀”
제 5 부
결혼 그 두 번째 이야기
바람직한 여성상
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〔식습관］
식탐을 버리다
여성적 기호
소식小食
〔성격］
천성적 쾌활함
예민한 감수성
상냥함
바람직한
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있는 범위를 한정해서 마치 거미가 거미줄 한가운데 있듯이 우리도 그 중심에 머물러야 한다. 그러면 스스로에 만족해서 자신의 약함을 슬퍼하지 않아도 된다.
모든 동물은 자기를 보존하는 데에 필요한 능력을 갖는다. 그 이상을 능력을 가
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교육론을 전개
12. 루소 교육론의 영향
ㆍ아동 중심 교육사상의 전개:루소의 아동 중심 교육론은 칸트, 페스탈로치, 프뢰벨 등을 거쳐 진보주의에 계승되어, 아동 중심 교육의 기틀을 이루기 시작
ㆍ노작 주의의 발달:루소의 노작교육은 페스
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찬성하지만 그만큼 위험요소가 많아질 것으로 생각된다. 세상이 변화하는 흐름이 있듯이 교육에도 변화가 있어야 한다고 생각하며, 강압적이고 보수적인 생각으로 원칙, 철학적 교육(물론 원칙을 배제하지는 않는 선에서)을 하기 보다는 효
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교육론(2개정판). 서울: 한국방송통신대학교출판문화원. 우리나라에서 국가 차원에서 언급되던 평생교육이 마을 차원에서 실행하는 평생교육으로까지 진전되었습니다. 본인이 거주하고 있는 지역이나 인근 지역에서 추진되고 있는 마을
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교육론』 Ⅰ. 콜버그 이론 선택 이유
Ⅱ. 콜버그의 도덕발달이론의 개관
1. 피아제 이론의 영향
2. 콜버그 이론의 전반적 특징 및 진단방법
3. 단계와 단계별의 특징
4. 콜버그의 도덕 발달 단계의 특징
5. 콜버그의 도덕 교육
III.
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교육론은 큰 시사점을 던져주고 있다.
참고문헌
- 부모교육. 유효순 지성애. 정민사(2006).
- 부모교육 원리와 방법. 정문자. 교육과학사(1994).
- 부모 참여 교육론. 김숙자. 교육과학사(1989). ‣ 서론
‣ 본론
1.민주적 부모교육론의
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1. 루소의 생애
2. 시대적 배경
(1) 계몽주의와 낭만주의
(2) 백과전서(百科全書)의 편찬
(3) 종교의 재해석
3. 루소의 저서 및 교육 사상
(1) 에밀
(2) 사회 계약론
(3) 이성 VS 감정
4. 결 론 – 자연으로 돌아가라
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루소는 그러한 사회적 상황을 치열하게 비판하고 보다 이상적인 사회를 갈구하였다. 그 결과《에밀》에서도 잘 나타나듯이 그의 사상이 이상주의적인 경향으로 흐르게 되었다. 따라서 루소사상의 한계로 지적되고 있는 이상주의적 경향도
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1. 김한별. 평생교육론. 학지사. 2014.2.25
2. 김용현, 김종표. 평생교육론 (평생학습과 열린 학습사회). 양서원. 2015.1.10.
3. 오욱환. 한국 교육의 전환(드라마에서 딜레마로). 교육과학사. 2014.12.30. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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