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정의하고 있음
④도덕적 행동이 아닌 도덕적 사고에 관한 이론
⑤서구적이고 남성적 가치가 지배함-도덕수준의 성별 차이 주장 1. 콜버그의 인생과 업적
2. 콜버그의 도덕 발달 이론 개관
3. 콜버그의 도덕 교육 이론 교실 적용
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교육의 목적에 걸맞지 않다는 비판.
이 비판에 대응하여 나온 것이 신역사과new history이다. 60년대 초 E. 펜톤-구조론에 힘입어 역사 교육도 탐구법을 통한 교육이 가능하다는 試論. 타교과의 비판에 대해 역사의 기본 목표를 내용보다는 역사
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아리스토텔레스의 계속적인 노력은 그로 하여금 “모든 행위나 감정에 중용이 존재하는 것은 아니라는”주장에 도달하게 만든다. 예를 들어 질투, 간음 같은 감정이나 행위는 도덕적으로 그른 것 이며, 결코 정당한 일일 수 없다. 이것은 그
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교육으로 정의할 수 있다.
특히 유아기 아동의 자기중심적 사고라는 발달특성은 유아 주변사람들의 가치와 생각, 행동방식 등을 당연하게 여기거나 자신의 문화로 다른 문화를 판단하는 도덕적 규율로 삼는 자기문화중심주의의 기초가 될
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교육의 마지막 단계로서 관리가 외적 질서에만 관계하는 방법인 반면에 훈육은 내면적인 것을 목표로 한다. 즉 훈육은 어린이의 양심을 불러내어 인격적인 호소를 통해 어린이의 심정을 도덕원칙에 향하게 함으로써 행위에 직접 영향을 주고
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아리스토텔레스
정답 ④
풀이
아리스토텔레스는 교육의 궁극적인 목적을 행복에 두고 진정한 행복은 개인이 지니고 있는 기능이 잘 발휘됨으로써 얻어진다고 보아 개인완성의 3단계로서 ‘신체적 반응 → 도덕적 습관의 형성 → 이성의 도야
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습적, 도덕적 견해를 버리고 상대주의적 의문의 시기로 돌아간다.
③ 단계에서 단계로의 이행이 문제이다. 대다수의 심리학자들은 도덕적 태도가 사회화의 산물로 보는데, 그는 이에 동의하지 않고 도덕 발달은 문화교육의 결과가 아니고 아
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교육사적 의미
-아우구스티누스는 고대사상과 기독교 교리를 통합시켜 기독교 사상을 체계화시킴 문답 교 육에도 큰 영향을 미쳤다.
2) 아퀴나스
가) 사상적 특징
-아리스토텔레스 철학을 기초로 신학, 철학, 전문분야의 학문이 통일적으로 구
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교육목적, 교육내용, 교육방법 모두 가치 있는 것이어야 함을 강조.
③ 교육은 가치 있는 내용(합리적 사고와 지적안목)을 도덕적으로 온당한 방법으로 의
도적으로 전달하는 과정 또는 전달된 상태.
2) 한 계
① 교육을 상당히 좁게 봄.(교육
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교육. (수태 후의 금욕)
- 그 외 : 임신부에 대해 주변 사람들의 세심한 배려 필요.
2) 현대적 태교
1. 태아학의 발달 : 환경의 영향력이 과학적으로 입증.
2. 태교 방법
① 명상을 통한 태교 : 스트레스 감소 및 통증완화, 근육이완 등 신체적으로
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