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교육을 통해서 개혁해 보려는 생각을 가졌던 것이다. 조선의 쇄국적 유풍에서 선진 제국에 안목을 넓혀 개화시대로 전환하게 한 매개의 역할은 곧 실학자들의 공헌이라 할 수 있는 것이다.
또한 학문의 중심을 윤리ㆍ도덕의 문제로부터 정치
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교육에서라면 문학교사는 여러 관점 중 작품이 요구해 오는 관점으로 깊이 있는 해석을 해낼 수 있도록 해야 할 것이다. 그러면 관점에 따른 작품의 해석을 잠깐 보기로 하면, 그 예로 서정주의 <추천사>를 보도록 하면 도덕이론, 연속적
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교육 과정에서 제시한 목표와 내용, 교수-학습 방법과의 일관성이 유지되도록 한다.
(2) 수준별 교육 과정의 정신에 따라 학습자 개개인의 성취 수준이 상이한 것을 고려하여, 학습자 각자의 진도와 성취도 변화가 평가되도록 한다.
(3) 탐구 지
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교육내용이다.
2. 교과를 배우는 학생과 학문을 연구하는 학생 사이에는 그 내용과 방법에 있어서 연속성이 있다.
3. 한 특정한 단계에서 학생이 배우는 내용은 학문의 그 단계에 있어서의 번역판이다.
‘知識의 構造’ 위의 세 가지 포인트는
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교육과정에서 ‘활동중심의 한국어’ 교육방법을 소개함으로써 교사들이 유아들에게 한국어를 효율적으로 교수할 수 있도록 해야 한다. 또한, 현장교육에 적용할 수 있는 프로그램에 대한 교육이 교사를 상대로 이루어져야 하며, 교육청이
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한 열린교육에서 열린 교육과정을 성취할 수 있는 한 방안을 제시하고 있다는 점에서 교육적 가치가 있다.
[참고문헌]
Gardner, H.(1993), 김명희이경희 역(1998), 다중지능이론의 이론과 실제, 양서원
송숙경(2004), 다중지능이론의 교육적 시사점과
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교육적 합성(educational synthesizer)” 모델을 제시하였다. 이 모델에서는 실제로 교수를 실시하는 교사와 관련 서비스를 계획해 주는 특징 치료사 등의 상담가가 합성자가 되어서 함께 일하게 된다. 예를 들어서, 소근육운동의 발달을 위해서 작
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교육은 더 큰 관심을 받아도 지나치지 않을 것이다.
잊지 말아야 할 것은, 창의성이 중요하다고 하여 다른 사람에게 방해가 되는 자유는 용납되어서는 안되며, 책임을 질 줄 아는 자유 속에서 다른 사람을 배려하는 창의성 교육 즉, 도덕성과
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것이다. 또 교과중심 교육과정이 논리적, 체계적인 교과의 조직은 심리적인 조직으로 부적당하고 사고력, 창의성 등의 고등정신기능의 함양이 어렵고, 현대의 사회문제와는 동떨어진 비실용적인 지식획득에 빠지기 쉽다는 것과 학습을 세분
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분을 위해 10일, 1달간 계속적으로 연습하는 것이다. 과연 이것이 부모들이 원하는 다양한 경험이며 양질의 교육인지 의심스럽게 한다. 부모는 자신의 만족을 위해 아이를 남들보다 더 뛰어나게 만들기 위해 아이를 계속 쳇바퀴 돌리게 하고
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