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도시는 경제적으로 농업에 기반을 두지 않으며, 상업이나 수공업의 중심지 또는 정치· 군사· 종교의 중심지이다. 이러한 도시의 특색은 동양과 서양에 있어서 그 특징이 차이가 나는데, 동양은 국왕이나 국왕이 파견한 관리의 거주지를 중심
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도시의 여러 문제를 어떻게 해결할까’ 교육인적자원부, 위의책, pp. 65-72.
라는 제재에서도 등장한다. 하지만 목표가 “사람들이 도시로 모여들면서 일어나는 여러 가지 문제를 살펴보자.”라는 것으로서 도시와 촌락의 대비되는 지역에 대한
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도시를 중심으로 서울 에너지 시범 공원(Seoul Energy Demonstration Park)을 조성한다면 미활용 에너지를 소개할 수 있는 아주 좋은 교육장이나 전시장이 될 수 있을 것이라 생각한다.
현재 난지도 매립지를 중심으로 형성된 하늘공원내 5기의 풍력발
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도시계획 측면에서 바람직한 ‘기업도시’를 개발하기 위해서는 민간의 자율성과 창의성, 실효성을 도시개발에 적극적으로 활용하면서도 도시개발 사업의 공공성을 유지시킬 수 있는 개발허가시스템을 마련해야 한다.
제6장 결론
국가가
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도시 건설의 파급효과
기업도시를 건설하게 되면 기업은 생산 시설 및 사무공간은 물론 고용인들이 직접 거주할 수 있는 쾌적한 주거단지 개발이 가능하다. 또한 기업 활동에 필요한 인재양성을 위한 자체적인 교육시스템 구축과 학교 설립
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교육환경 개발과 환경을 구축할 수 있을 것이다.
4. 자본 독립적 도시개발
통합되는 과정에서 많은 국채를 가지게 되며 이러한 국채에 의하여 지방재정은 빈약하게 된다.
이러한 상황에서 지방정부는 국가에 의해 계속적으로 의지하게 되어
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종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성』, 한세대학대대학원 석사, 2003, 288-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서
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교육의 본질과 교육패턴의 변화
제3장 산업교육의 서비스 영역중 기업교육의 정책적 대안
제1절 지식정보화사회의 교육환경 특징
1. 범세계화(globalization)와 지식기반사회
2. 첨단정보통신매체 발달과 원격교육시대 도래
3. 평
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교육의 신명은 현상적 자연과학과 의미적 종교를 동등한 관점에서 연결할 수 있는 근거를 제공하는 것으로 함석헌의 ‘과학과 종교가 만나는 자리’의 의미와 무관하지 않다. 함석헌의 ‘하나됨의 영성’과 생태유아교육이 키우자고 하는
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교육론에 관한 연구」, 인제대학교 석사논문, 2004.
임성봉, 「도덕발달 이론을 통한 기독교교육 가능성 연구 : Lawrence Kohlberg의 도덕 판단 6단계론을 중심으로 」, 목원대학교 석사논문, 1992.
임현철, 「콜버그의 정의로운 공동체에 관한 연구」,
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