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相 (날랠, 민첩하다 표; -총14획; piao)
賭蕩秘訣
계집질하고 도박하고 술마시고 방탕한 비결
何知此人必好？
어떻게 이 사람이 반드시 계집질을 좋아하는가를 아는가?
眼向光浮面帶油，桃花堆滿面，唇紅齒白妓迷頭。
눈이 빛이 뜨고
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사상의 복합성
5) 선종과 풍수지리설의 성행
제 2장 고려전기 귀족사회의 성립과 전개
1. 신라에서 고려로의 교체와 호족
1) 골품제도의 동요
2) 대토지겸병과 전장의 확대
3) 호족의 등장
4) 농민의 봉기
2. 전기 귀족사회의 성립
1)태조
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설사 전쟁이 일어나도 사자(使者)는 그 사이에 있어야 한다” 는 그의 지론은 주변국에 대한 끊임없는 정보탐색 노력과 맞물려 그가 펼친 대외정책의 기반이 되었다. 후금을 다독이고 명나라를 주물렀던 그의 외교 역량은 바로 주변국을 알기
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풍수지리설과 이를 방조하는 점몽술·점복술·관상술이 도입되어 고려의 건국서사는 이전과는 다른 방식으로 구성된다. 그런데 이런 원리 안에 흐르고 있는 해석학적 사유들은 천명에서 지명으로 서사구성주체들의 시선이 이동한, 다시 말해
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지리서로서 조선 후기 연구지로 더많은 조사와 체계적인 발견이 이루어 져야 할것이다. 또한 전통적인 풍수 지리설과 우리나라의 지리에 대한 조사가 병행되어 좀더 총체적인 평가가 나와야 할것이다. 끝으로 가벼운 마음으로 책을 보지 못
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풍수지리설
고인돌의 축조를 풍수지리설로 해석하기도 했는데, 일본이 내침할 때 조선의 기를 억압하기 위해 만들었다고도 하고, 조선에 장수가 많이 나와 중국이 조선의 기를 누르기 위해 건립하였다는 설도 있다. 산천이 웅대하면 장수가
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(高敞郡)
고창 신재효 고택(高敞申在孝古宅)
도산리 지석묘(道山里支石墓)
고창 상갑리 지석묘군(高敞上甲里支石墓群)
선운사(禪雲寺)
부록
강증산의 생애와 사상
한반도의 고인돌
불교의 미륵신앙
한국의 미륵신앙
참고문헌
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사상
인물성동론 - 수도권, 낙론, 인간=사물 -> 북학 사상
양명학 - 소론, 정제두(강화 학파), 양반 신분제 폐지 주장, 심즉리+치양지설+지행합일설 -> 민족주의
경세 치용 학파 - 유형원(반계수록->균전론), 이익(한전론), 정약용(목민심서+
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풍수지리(집과 마을)』
◈목차
서론
한국의 주거문화
중국의 주거문화
일본의 주거문화
한, 중, 일 세 나라의 주거문화의 공통점과 차이점
결론
출처 ◈목차
서론
한국의 주거문화
중국의 주거문화
일본의 주거문화
한, 중, 일 세
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못하게 하는 주술로 여겨지며, 또 논문 요약
1. 김기웅, <고분에서 엿볼 수 잇는 신라의 장송의례>,『신라종교의 신연구』경북인쇄소, 1984
1. 유해(유해)의 매장(매장)
2. 매장시설․부장품 등에서 엿볼 수 있는 장송의례의 한면
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