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방언은 주로 \'중원관화\'에 속한다. 하지만 서북쪽의 사람들은 진(晋)방언을 쓰기도 한다.
허난에는 중국 일종의 중요한 지방 희곡인 위쥐(豫劇)가 있다. 이것은 매우 유명하고 대중적이다. 위쥐와 함께 취쥐(曲劇)와 위에띠아오(越調) 또한 허
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연구의 중요한 결론을 간단히 정리한다.
(1) 음 추이 이후에 게르만어는 여전히 자유로운 인도-유럽어의 강세를 가지고 있었다.
(2) 그 강세는 더이상 인도-유럽어의 순수한 반음의 강세가 아니라 숨을 내쉬는 강세였다.
(3) IE 어중의 k, t, p가 게
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표준어로 인정을 받은 경우이다. 이것을 보면 이 변동이 과거 어느 시기에는 방언이나 세대에 관계 없이 매우 일반적이었을 것으로 추정해 볼 수 있다.
세번째로 살펴볼 것은 ‘ㄴ’첨가이다. ‘ㄴ’ 첨가에 대해 조사하게 된 이유는, ‘담요
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방언”을 믿습니다.
오순절 교회의 생명은 성령의 은사들과 역동적인 예배 그리고 전도의 열정으로 더욱 강해졌습니다. 열정 속에서 이루어지는 방언기도, 예언, 치유, 박수 그리고 역동적인 설교는 오순절 교회 예배의 특징입니다. 이런 예
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방언”을 믿습니다.
오순절 교회의 생명은 성령의 은사들과 역동적인 예배 그리고 전도의 열정으로 더욱 강해졌습니다. 열정 속에서 이루어지는 방언기도, 예언, 치유, 박수 그리고 역동적인 설교는 오순절 교회 예배의 특징입니다. 이런 예
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지방에서 보편적으로 사용되는 말
② 생소한 단어(방언) : 다른 지방에서 사용되는 말
③ 은유 : 축어적 의미보다도 비유적 의미로 사용되는 단어
④ 장식어 : 효과를 높이기 위해 표준단어(일상어) 대신에 사용된 격식 위주의 까다로운 단어나
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연구>(서울: 국제종교문제 연구소, 1986),p.61) 이단들이 가지고 있는 특징은 예수 그리스도를 통한 구원에 만족하지 못하고 자신들이 추종하는 교주를 통한 구원을 주장한다. 이는 그리스도의 대속의 은총에 정면으로 도전하는 행위이며, 동
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연구의 땀을 퍼붓는 다 할지라도 오랜 시간이 필요할 것이다.왜냐하면 이 문제의 답은 \'연구\'보다는 \'시간\'에 달려있을테니까.아니 어쩌면 주님이 오실 그 때까지도 해결할 수 없을지도 모른다.하지만 내게 굳이 한 쪽의 견해를 택하라고
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지방마다 방언 사용
= 중국은 면적이 넓고 각 지방마다 방언이 존재 → 지방언어를 쓰면 같은 중국인이라 할지라도 전혀 알아듣지 못하는 실정
→ 언어의 통일을 위해 ‘한어(韓語)’라 부르는 현재의 중국어를 전통 통용어로 지정
(중국어의
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지방의 테게른 수도원에서 미상의 한 필자가 첫 라틴어 운문소설 Ruodlieb(루오트리브)를 썼는데, 그 내용은 고향을 떠나 낯선 왕을 섬기다가 열두 개의 진실을 선물로 가지고 귀향한다는 기사의 이야기로 이 첫 기사소설은 2세기 뒤에야 꽃피는
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