|
과학 제48호, 2011.
차하순, “포스트모더니즘과 역사학의 자율성”, 대한민국학술원논문집 제54권 제1호, 2015.
박용숙,『하이퍼리얼리즘』, 열화당, 1989.
마단 사럽(전영백 譯),『후기구조주의와 포스트모더니즘』, 조형교육, 2005.
장 프랑수아
|
|
|
포스트모더니즘의 기본입장
(1) 절대적인 진리의 존재 부정 : 포스트모더니즘은 인간사회를 지배하는 보편적이고 절대적인 법칙이 있다는 근대 자연과학과 계몽사상의 입장을 비판하고 인간사회의 다양성을 인정하고자 한다.
(2) 대서사보다
|
|
|
과학, 민음사
최기호 외(2002) 언어와 사회, 한국문화사
노엄 촘스키, 이선우 옮김(2002) 언어지식 : 그 본질, 근원 및 사용, 아르케 출판사 [방통대 국어국문학과 1학년 언어의 이해 A형] 외적 언어학 또는 인접과학과 언어학의 관계에 대해 간
|
|
|
모더니즘의 성과는 쇠퇴하고 있다. 그리하여 포스트모더니즘은 모더니즘이 주장한 이성주의에 대하여 회의를 야기시켰다. 후기 현대의 고도정보사회, 고도사회, 첨단과학기술이 이러한 회의를 자극했다. 이러한 모더니즘의 성과 대신에 유
|
|
|
포스트모더니즘‘이라는 단어를 학술적 용어로 처음 제안), 라캉(Lacan), 데리다(Derrida), 로티 1. 포스트모더니즘의 등장 배경
2. 포스트모더니즘의 대한 논의의 다양성
3. 포스트모더니즘의 사상적 특징
4. 포스트모더니즘과 교육
1)
|
|
|
사회적 견지에서 정신의 원형을 탐구하는 심리학 대신 일상생활 속에서 문화적으로 행동하는 사회적 주체로서 인간을 연구하여 현재 세계 문화 지형도 제작에 초점을 맞추는 심리학을 제안한다.
Ⅶ. 결론
포스트모더니즘에 대한 접근에 있
|
|
|
교육의 문제와 발전과제」,『고시계』1998년 7월호, 고시계사.
박민제. (1993).「북한의 영재교육 : 평등사회에서의 차별 교육」,『통일한국』제110호, 평화문제연구소.
김정휘. 주영숙. 『영재학생을 위한 교육』, 교육과학사.
송용대. (1990).『
|
|
|
과학, 신념, 사회(이은봉 역). 서울: 범양사. (원제목: Science, faith and society; 원본출판: 1964).
Polanyi, M. & Prosch, H. (1975). Meaning. Chicago: University of Chicago Press.
Ryle, G. (1949). The concept of mind. NY: Barnes & Noble, Inc. [ 목 차 ]
I. 서론:지식기반사회와 교육
|
|
|
교육의 문제와 발전과제」,『고시계』1998년 7월호, 고시계사.
박민제. (1993).「북한의 영재교육 : 평등사회에서의 차별 교육」,『통일한국』제110호, 평화문제연구소.
김정휘. 주영숙. 『영재학생을 위한 교육』, 교육과학사.
송용대. (1990).『
|
|
|
개념과 종류
2) 미술관의 등록
3. 문화재보호법
1) 문화재의 종류
2) 문화재의 관리 및 보호
3) 문화재매매업의 허가
Ⅴ. 미술과 문학
Ⅵ. 미술과 건축
Ⅶ. 미술과 삶의 질
Ⅷ. 미술과 수학
Ⅸ. 미술과 포스트모더니즘
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
