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과학과 기술은 구원의 새로운 수단
3)성숙한 공감은 살아 있고, 그래서 죽을 수 밖에 없는 유한한 존재만이 겪을 수 있는 현상이다. 공감의식이 번창하는 곳에서는 죽음에 대한 두려움도 사라지고 세속적인 구원이나 현세의 유토피아를 추구
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모더니즘 사상과 맥을 같이 하므로 이상의 시를 이해하는데 있어 모더니즘을 살펴보는 것은 당연한 것이다.
[3.결론]
이상의 시에는 기묘한 끈적거림이 있다. 죽음에 대한 공포가 있고, 여성에 대한 증오가 있다. 사회에 대한 허무가 있으면서
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과학적 성과들이 녹아 있다. 이와 더불어 예나 플랜은 당시 국제적 운동으로서의 신교육 운동의 틀에서 독일이 내놓은 최고의 작품이라고 평가받는다.
“예나플랜”이라는 명칭은 1927년 8월 스위스의 로카르노에서 열린 신교육협회 제4차 회
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과학기술적 진보에 편승한 시대정신이었던 자유주의 신학의 문화낙관주의나 사회주의의 오류에 빠진 것은 아니었다. 그는 외형적이고 물질적 문화의 진보를 인정하긴 했지만, 종교적-윤리적인 내면적 정신문화는 그에 따라 쇠퇴해 갈 것이
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사회구조와 사회관계를 재편하여 인간 삶을 개선시키는 과정
- 중략 - 제 1 장 ｜ 현대, 서양, 문화
제 2 장 ｜ 포스트모더니즘의 이해
제 3 장 ｜ 서구문화의 신기루 : 서양 근대와 현대 과학기술
제 4 장 ｜ 서구와 이슬람 사회
제 5 장 ｜
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사회구조와 사회관계를 재편하여 인간 삶을 개선시키는 과정
- 중략 - 제 1 장 ｜ 현대, 서양, 문화
제 2 장 ｜ 포스트모더니즘의 이해
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제 4 장 ｜ 서구와 이슬람 사회
제 5 장 ｜
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- 중략 - 제 1 장 ｜ 현대, 서양, 문화
제 2 장 ｜ 포스트모더니즘의 이해
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제 4 장 ｜ 서구와 이슬람 사회
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제 2 장 ｜ 포스트모더니즘의 이해
제 3 장 ｜ 서구문화의 신기루 : 서양 근대와 현대 과학기술
제 4 장 ｜ 서구와 이슬람 사회
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제 2 장 ｜ 포스트모더니즘의 이해
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제 4 장 ｜ 서구와 이슬람 사회
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제 5 장 ｜
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