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사회적인 문제에 대한 교회의 입장으로부터 이단이 생겨난다는 것이다. 다섯째는 정치적 입장 차이에 의해 이단으로 몰리는 예이다. 여섯째는 민족성과 문화적 성향과 관련해 문화인류학적 이유에 의해 이단으로 몰리는 경우이다. 마지막은
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사건은 공통창조와 개인의 경험뿐만 아니라 관계, 공동사회, 심지어 공간까지 상승시킨다. 그러므로 자아초월 현상은 세계와 개인의 상호관계를 통해 창조해낸다. 이러한 현상들은 간단한 개인의 경험뿐만 아니라 세계와 서로 상호작용에 의
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사회의 억압적 존재들의 실체를 발견하게 되는 것이다. 상징화된 문화들이 우리의 상상 속에서 마치 실재처럼 강요되는 있는 현실을 똑바로 응시하여야만 진정한 실체가 밝혀질 수 있는 것이다. 물론 실체를 완전히 파악하는 일은 불가능한
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사회에 경쟁력 있게 내놓을 수 있는 한국의 대표적인 문화상품을 국제성이나 시대성을 갖춘 패러다임 안에서 조명해 볼 때 디자인, 공연예술, 디지털, 관광의 4대 고유 상품영역이 각자의 경쟁력과 더불어 유기적 관계를 통해 시너지를 이룰
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사회에 말을 건네는 타이포그래피
4. 타이포그래피의 구조와 시스템
제 3절 무빙타이포그래피의 이론적 배경
1. 무빙타이포그래피의 개념과 실제
2. 무빙 타이포그래피의 출현과 형성 과정
3. 무빙 타이포그래피의 새로운 환경과 특
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회복 불가능함을 이야기하고 있다.
특히 마지막 주제였던 적막과 파괴, 창조의 부정, 극복될 수 없는 멸망 등을 뜻하는 ‘묵시록’이란 말은 그 자체가 이제는 헤어날 수 없는 파괴-자연, 인간성-의 길에 들어선 현대사회의 모습에 대한 가장
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사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연구소, 2004
호프만뢰쉬 공저, 오한진 외 공
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사
3.언어적 커뮤니케이션의 기능
1) 개인적 측면에서의 커뮤니케이션 기능
2) 사회적 차원의 커뮤니케이션 기능
3) 커뮤니케이션에 사용되는 미디어(언어/비언어)
4) 언어 커뮤니케이션의 특징
4.
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사학위논문, 1990.
윤강식, 교차대칭구조(CHIASM)에 의한 요한복음의 저자 연구, 서울신학대학원석사학위논문, 1991.
박현웅, 요한복음 6장에 따른 성체성사에 대한 성서신학적 고찰, 광주가톨릭대학교대학원, 2003.
조영대, 성체성사의 사회성에 대
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사회적으로 여러 분야에서 피해를 초래한다는 사실을 알게 되면, 결코 가볍게 생각할 문제가 아니라는 것을 깨닫게 될 것이다. 정전기의 전압에 대하여 관심을 갖고 그 피해를 예방하기 위해서, 우리는 정전기의 전압을 정확하고 간단하게 측
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