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후기 경학사상연구
과학원 철학연구소, 정다산 연구, 한마당
목영해 외(2004), 교육의 역사와 철학, 교육과학사
이범직(1979), 조선전기 유교교육과 향교의 기능, 역사교육, 역사교육연구회
정대환(1992), 조선조 성리학 연구, 강원대학교 출판부
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전기의 종교와 사상, 국사편찬위원회, 2003
<한국사 권 21>, 고려 후기의 사상과 문화, 국사편찬위원회, 2003
지두환, <한국사상사>, 역사문화, 1999
<한국 불교 인물 사상사>, 불교신문사편, 민족사, 1990
민내수외 33인, <한국사상>,
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03
<한국사 권 16>, 고려 전기의 종교와 사상, 국사편찬위원회, 2003
<한국사 권 21>, 고려 후기의 사상과 문화, 국사편찬위원회, 2003
지두환, <한국사상사>, 역사문화, 1999
<한국 불교 인물 사상사>, 불교신문사편, 민족사, 1990
민내
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03
<한국사 권 16>, 고려 전기의 종교와 사상, 국사편찬위원회, 2003
<한국사 권 21>, 고려 후기의 사상과 문화, 국사편찬위원회, 2003
지두환, <한국사상사>, 역사문화, 1999
<한국 불교 인물 사상사>, 불교신문사편, 민족사, 1990
민내
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03
<한국사 권 16>, 고려 전기의 종교와 사상, 국사편찬위원회, 2003
<한국사 권 21>, 고려 후기의 사상과 문화, 국사편찬위원회, 2003
지두환, <한국사상사>, 역사문화, 1999
<한국 불교 인물 사상사>, 불교신문사편, 민족사, 1990
민내
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전기 정치체제의 정비와 개편」『한국사』7, 한길사, 1994
신천식 저,『麗末鮮初 性理學의 受容과 學脈』, 경인문화사, 2004
유인희 저,「퇴(退),율(栗) 이전 조선성리학(性理學)의 문제발전」,연세대학교 국학연구원, 1984 Ⅰ. 머리말(序論)
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후기 향교 연구, 일조각, 1990
이범직, 조선전기 유교교육과 향교의 기능, 역사교육연구회, 1979
장동표, 서당에서 향교, 서원까지, 조선시대 사람들은 어떻게 살았을까, 청년사, 1996
정숭교, 향교와 서원, 그곳에서 생각한 우리의 전통, 1988 Ⅰ
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전기의 災異思想에 관한 일고：군왕의 성격과 관련하여」, 변태섭 편, 『고려사의 제문제』, 삼영사, 1986.
진영일, 「고려사 五行·天文志를 통해 본 유가 질서 개념의 분석」, 『국사관논총』, 6, 1989.12.
채상식, 「고려후기 불교사의 전개양상
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전기의 가사들이 대개 가창되기 때문에 4.4조와 같이 안정된 음수율이 필요하지 않았기 때문이라 할 수 있다. 반면에 후기의 서민가사나 내방가사의 경우에는 우리말이 많이 쓰였기 때문에 반드시 주어나 목적어 등 체언에 토가 붙어야 했고,
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국민속학의 이해■, 서울, 문학아카데미, 108, 1994.
이정진ㆍ김창수ㆍ김정환, 한국축제 50선, 대왕사, 2013.
장주근, 한국의 세시풍속, 민속원, 2016. 1.서론
2.세시풍속의 개념
3.세시풍속의 특징
4.4계절을 대표하는 세시풍속
5.우리나라 문화
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