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상 설까지 나돌았다. 이건희는 “사무실이 세 곡에 있다”면서 “사는 곳(2개소)에서 전화로 전세계 주요 지점이 곧바로 연결되고, 팩시밀리, 복사기 등이 있어 집무에 아무 불편이 없다. 사는 것이 제2 제3의 사무실”이라고 항변했다. 이에
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상편), 모란봉(1913,혈의 누의 하편), 귀(鬼)의 성(聲)(1906), 치악산(상편,1908), 은세계(상편,1908) 「모란봉(牡丹峰)」,「빈선랑(貧鮮郎)의 일미인(日美人)」등이 있다.
3. 이인직의 작품 분석
1) 혈의 누
(1) 문장의 특징
① 문장의 표현구조
신소설
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상 일제의 잔재라 하여 나쁘게만 볼 것이 아니라 이미 우리나라에 뿌리내린 명절전통놀이인 만큼 고스톱도 건전한 놀이문화의 하나로 봐야 할 것이다.
참고문헌
「전국을 휩쓰는 고스톱 열풍」, <한겨레21>76, p.88, 한겨레신문사
이호광(198
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제국의 승리
제 8장 전쟁의 역사와 천황
제 9장 일본 땅의 조선인, 재일동포
제 10장 현대 일본 사회와 전통
제 11장 21세기 전환기의 전망과 대응
제 12장 신도와 불교
제 13장 신도와 유교
제 14장 일본 사회를 관통하는 신도
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상서랍 속의 동화(一個都不能少)>
- 산간 벽지의 소학교를 배경으로 한 다큐멘터리 형식의 작품
③ < <집으로 가는 길(我的父親母親)>
-도시에서 사업을 하는 주인공이 돌아가신 아버지의 장례식을 치르기 위해 고향으로 돌아와서 어
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상서랍 속의 동화(一個都不能少)>
- 산간 벽지의 소학교를 배경으로 한 다큐멘터리 형식의 작품
③ < <집으로 가는 길(我的父親母親)>
-도시에서 사업을 하는 주인공이 돌아가신 아버지의 장례식을 치르기 위해 고향으로 돌아와서 어
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전통적인 신토의 종교관을 보여준다. 그런데 아내가 죽었을 때 장례식은 불교식으로 치러졌으며 딸의 결혼식은 교회에서 기독교식으로 행해진다. 이는 앞서도 언급한 “종교적 혼합주의”의 모습이 극명하게 드러나는 것으로 특정 종교에
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전통적인 용어로 보석상을 금방이라 부르지 않고 1960년대까지만 해도 은방이라고 불렀던 것도 쇄국 정책의 맥락에서 이해될 수 있는 부분이 며, 외국인의 약탈심을 유발하지 않도록 하기 위해서 모든 연안 도서로 부터 주민을 소개하는 소위
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상생활은 매우 검소합니다. 하지만 결혼식이나 장례식에게는 큰돈을 쓰지요. 아이들이 결혼하면 차와 집을 사주는 부모도 있습니다. 아이들에 대한 애정이 깊은 것일지도 모르죠 」라고 대답해 주었다. 또 역사적으로 중요한 역할을 한 인물
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전통적 유대관계를 발전시켜 국제사회에서의 위치를 더욱 공고히 할 것이다. 또한 중동지역에서 생산된 원유가 동북아지역으로 운송되는 과정에서 반드시 거쳐야 하는 해상교통로의거점인 해협들에 주권행사를 더욱 강화할 것이다.
Ⅵ. 과
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