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선의 성격과 표현 방식, 한국어문학회, 2010
한기두 / 선과 불교의 현대화방향, 원광대학교종교문제연구소, 1975 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 선(禪)의 의미
Ⅲ. 선(禪)의 기원
Ⅳ. 선(禪)의 갈래
Ⅴ. 선(禪)의 본질
1. 교외별전(敎外別傳)
2. 불립문자(
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선禪
이성과 신앙: 소요학파의 전통
신에 대한 사유: 스콜라철학
종교와 철학에 있어서의 ‘부활’: 르네상스와 종교개혁
새로운 과학과 그 정치학
아는 사람은 누구인가? 데카르트와 몽테뉴에 있어서 의심의 역할
왜 무엇인가가 발생하
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선을 동경하고 노래한 것은 그들이 신선사상에 이미 경도되었기 때문이다.
신선의 거처는 천상과 현세의 선경을 말하는데, 현세의 선계를 흔히 무릉도원이라 한다. 도연명의 ‘귀거래사’와 ‘도화원기’는 중국문학상에도 높이 평가된 작
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선에 관한 연구, 전남대학교, 1970
◎ 한기두, 선과 불교의 현대화방향, 원광대학교종교문제연구소, 1975 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 선(禪)의 의미와 분류
Ⅲ. 선(禪)의 특징
Ⅳ. 선(禪)의 기원
Ⅴ. 선(禪)의 갈래
Ⅵ. 선(禪)의 역사적 전개
1. 불타
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선의 공부 길을 개척한다.
좌선공부(坐禪工夫): 수행의 강령은 단적으로 선(禪)의 방법을 통해 연결되어야 하는 것으로 밝혀지고 있다. 특히 선은 곧 마음공부를 전통적으로 선(禪)이라고 부른다. 물론 이 선의 의미 속에는 상당한 전통과 사상
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의미」,『한국시학연구』, 2005.
문선영,「생명사상과 절대긍정의 시학」, 인문논총, 1996.
박해현,「파사의 시학」,『현대시세계』, 1990 여름호.
박혜경,「聖俗의 하나됨, 혹은 禪的 부정의 정신―최승호」,『상처와 응시』, 문학과지성사, 1997.
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의미를 제시하고 있다.
참고문헌
강은애(2003), 한국불교 선수행론 연구: 공안참구를 중심으로, 서울대학교
박재현(2007), 선(禪)과 사회 : 만해 한용운의 조선불교유신론, 철학문화연구소
이청(1997), 현대 한국불교 선의 세계탐험, 조선일보사
우
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선을 학문적으로 논하는 선학(禪學)의 측면에서는 그러한 체험과 실천을 단순히 기술하는 데에 그치지 않고, 그것이 어떤 의미로 해석될 수 있는가를 탐구하여 선사상(禪思想)이라는 이론을 구성하여 선을 이해하려고 한다.
중국선(中國禪)
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선정이니 해탈이니 무위이니 무루법이니 하는 말은 듣지 아니했다(唯論見性, 不論禪定, 解脫, 無爲, 無漏法)는 것이다. 이토록 견성을 기초로 하는 것은 마음의 본래를 알면 망상이 불생한다(마조어록)는 입장에 이른다. 그러므로 견성만이 바
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선수행의 핵심, 시공사
- 우정상(1963), 불교와 선, 법무부
- 허진(2001), 불교의 선과 기독교 관상의 비교연구, 성공회대학교
- 홍성민(2009), 불교와 경제 - 선사상을 중심으로 -, 한국선학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 선(禪)의 정의
Ⅲ. 선(禪)의 어원
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