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선비 정신의 소유자가 되는 것이다.
ㆍ환경의 중요성 : 사람이 착하게 되기는 매우 어렵고, 악하게 되기는 너무나 쉽다.
ㆍ일상 생활 습관 : 교훈을 따르지 않고 다른 일에 마음 쓰는 일, 형이나 어른을 공경하지 않고 말을 포악하게 하는 일
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정신문화연구』, 23, 4,
통권81호, 한국정신문화연구원. 2000.
임형택, 『한국문학사의 시각』, 창작과 비평사, 1984.
정희정,「<운영전>의 액자기능과 서술상황」, 『한국언어문학 』44, 한국언어문학회. 2000.
조용호,「<운영전> 서사론」,
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정신적 가치라고 한다면, 그리고 그것을 관가한다면, 과거 조선 국왕조차도 사대부들의 도덕규범에서 한 발짝 벗어날 수 없었던 것이나 왕과 신하 모두가 평생을 학문에 매진하는 선비의 나라였던 우리나라. 우리 민족에게 있어 무력이란 그
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학문적 경향은 理學的 깊이에 대한 의심, 老莊에 몰두한 것이 아니냐는 의심을 피하기 어려웠다. 1. 남명의 행장
2. 16세기 유학사상
3. 남명의 학풍
4. 남명의 학문의 출
5.남명정신과 의병활동
6. 남명의 출처관(出處觀)
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4. 일본의 무사인 사무라이
(1) 사무라이의 어원
(2) 사무라이의 등장과 신분, 정권시대
(3) 명예에 죽고사는 사무라이
(4) 사무라이의 특권
(5) 일본의 사무라이와 우리나라의 선비
(6) 사무라이에 관한 뒷이야기
5. 결론
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사대부의_정치적_역할과_시경해석
한승연(2012) 「중국사공무원
오김성(2010) 「중국의 과거제 I. 중국 유목민족 역사와 몽골의 유목적 특성
1. 유목민족의 역사
1) 흉노의 역사
2) 흉노 이후의 유목민족 (선비, 돌궐, 거란과 여진)
2. 몽골제
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정신, 한국연구도서관 Ⅰ. 조선시대의 교육기관 향교
1. 향교의 유래
2. 향교의 생활
3. 향교의 선생님
4. 향교의 학생
Ⅱ. 조선시대의 교육기관 성균관
1. 명칭
2. 조직가 인원
3. 유생의 직급과 생활
4. 역사
Ⅲ. 조선시대의 교육기
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출판부, 1969
이문원, 「實學思想의 現代敎育的 의미」, 한국정신문화연구원, 1982
박제가, 『北學議』, 을서출판사, 1971
유형원, 『磻溪隨錄』, 명문당, 1982 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 실학의 발생과 특성
Ⅲ. 실학파의 교육사상
Ⅳ. 결론
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정신세계사, 2000
·유동식, [風流道와 한국의 종교사상], 연세대학교 출판부, 1997
·계몽사,[우리시대의 한국문화] , 계몽사, 2002 1. 서 론
1) 풍류도의 잘못된 해석
2. 본 론
1) 풍류도 정의와 기원
2) 종교적인 관점의 풍류도
3) 현묘지도로
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정신》, 김수중, 태학사, 2007.
《한국 고전소설의 세계》, 이상택 외, 돌베개, 2005.
《국문학개론》, 김광순 외, 새문사, 2003.
《한국 고전소설의 이해》, 김균태 외, 도서출판 박이정, 2012.
《한국 고전 소설의 이론Ⅰ》, 이상택, 새문사, 2003.
《
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