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선비 이언방이란 자가 있었는데……송도의 기생 진랑이 노래를 잘 부른다는 소리를 듣고 그 집을 방문하였다”
공헌왕조는 역시 중종조를 가리키는 말이다. 그러나 이 두 책자는 가정초나 공헌왕조 때 보다 50여년 늦은 임진왜란 이후에 만
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선비들이 (주나라의) 서울에 와서 울창주를 붓고 제사 받드는 일을 돕는도다>고 하였다. 공자께서도 \'어진 것(仁)에는 많은 수효로도 당할 수 없다. 나라 임금이 어진 것을 좋아하면 천하에 당해 낼 적이 없을 것이다\'고 하셨다. 오늘날 천
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선비 집안의 외동딸 기순은 어른들의 뜻에 따라 출가하고 여필 종부 삼종지도의 가르침을 따르려는 한국의 전통여성이다.
그러나, 남편이 서울로 유학을 떠나고 두 집 살림을 시작한 시아버지에 대한 불만으로 며느리를 구박하기 시작한 시
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선비들이 강에 배를 띄우고 부용대와 만송정 사이 줄을 매고 뽕나무 숯을 달아 야간에 불을 피우고 부용대 절경 위에서 아래 강으로 솔나무단에 불을 붙여 떨어뜨리는 놀이로서 밤하늘을 아름답게 수놓으며 경관을 이루는 놀이이다. 이 놀이
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선비적·구도자적·성자적인 면모였다고 하였다.
김승찬(金承璨)은 바로 왕도의 실현을 바라는 사회 욕구가 비등하고 있던 경덕왕대를 병든 시대라 규정하고, 그 고통과 고뇌를 치유할 인물은 불전설화에 나오는 기파와 같은 인물의 화랑밖에
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선비형, 현재 문제에 대한 문제해결능력이 탁월한 관리자형, 미래문제에 대한 명확한 비전과 비전을 달성하기 위한 로드맵(Road Map)을 제시하는 형으로 구분 할 수 있을 것이다. 한배호, 앞의 책, pp.363364 참조.
그러나 정치지도자는 영웅이나 구
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선비이고 부친의 명령을 무조건 복종하는 점에서 유교 사상에 충실한 인물인 듯 하지만 부모의 완강한 반대를 무릅쓰고 최낭자와의 결혼에 성공하는 면도 보여주고 있다. 이것은 엄격한 유교적 관습에 저항하여 혼인에 대한 작자 즉, 김시습
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선비, 농사꾼, 공인, 상인은 목소리가 밝으면 반드시 성공하며 밝지 않으면 끝이 없다.
凡上相不出此五法，拘於口、耳、目、眉、額、手、足、背、腹之間者，凡庸相士也。
최상의 관상가는 이 5가지 방법을 벗어나지 않고, 입, 귀, 눈, 눈썹,
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선비(鮮卑)라 하였다.
5. 동이(東夷)에는 아홉 겨레(九夷)가 있는데, 황하 이북과 몽골 사막 이동의 만주지역과 흑룡강 일대 및 연해주 지역에, 황, 백, 현, 적, 남, 양, 우, 방, 견이라는 종족이 살았다.
6. B.C.2333년에 고조선이라 부르는 단군조
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선비 및 운항비를 부담하고 선원의 선발·관리도 용선인의 권한에 속한다.
2) 나용선계약의 표준서식
나용선계약의 주요 표준서식으로는 발틱국제해사위원회에 의거하여 1972년 9월에 제정된 Barecon A와 Barecon B, 그리고 뉴욕상품거래소(The New Y
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