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절(春節)의 전날 밤, 즉 음력 12월 30일을 제석(除夕)이라 부른다. 가족이 다 모여 풍성한 저녁 식사를 하는데 이걸 가리켜 년야반(年夜飯 : 제야에 먹는 음식)이라고 한다. 년야반(年夜飯)을 먹은 후 서로 환담을 나누거나 T.V 및 오락등을 즐기면
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섣달이라고 한다. 연말이 가까워지면 세찬(歲饌)이라 하여, 마른 생선, 육포·곶감·사과·배 등을 친척 또는 친지들 사이에 주고받는다. 그리고 그믐에는 연중 거래 관계를 청산하며, 각 가정에서는 새해 준비로 분주하다. 또 이날 밤에는 \'해
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절(春節)의 전날 밤, 즉 음력 12월 30일을 제석(除夕)이라 부릅니다. 가족이 다 모여 풍성한 저녁 식사를 하는데 이걸 가리켜 년야반(年夜飯 : 제야에 먹는 음식)이라고 합니다. 년야반(年夜飯)을 먹은 후 서로 환담을 나누거나 T.V 및 오락등을 즐
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절약, 남을 위할 줄 아는 배려를 본받자는 이야기를 하자면 굉장히 쉽다. 아니면 독도 문제, 위안부, 일본의 망언 문제가 붉어져 나올 때마다 한국인들이 하기 좋아하는 것처럼 일본은 더러운 속내를 웃는 얼굴로 엄격하게 숨기는 무서운 나라
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절 꽃향기가 그득하다. 남쪽은 깜찍하고 정교하며 청담 우아하고 문인의 정취가 있는 사가 정원이 많다.
2. 북방 : 인류 초기부터 주거 형태가 굴 계통에 속하였다. 비교적 밀폐되어 있어 대부분 한쪽 면에만 창이 있고 공기가 소통이 적어 온
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섣달그믐이면 궁중에서는 연종포(年終砲)를 쏘아 그 해의 묵은 잡신을 물리친 후 새해를 맞이했으며, 민간에서는 마디가 굵은 대나무를 불에 태워 귀신을 제압하는 폭죽놀이도 이런 이유에서 행해졌다. 소리를 통해 축귀(逐鬼)하는 것으로 소
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섣달그믐에 참새머리를 밟고 서서 직녀를 찾아 헤매는 견우와도 같이 어리석고도 위험하기 짝이 없는 주장이다.
마지막으로 다시 한번 정리하자면 신화란 가변성을 특징으로 끊임없이 재창조되어 그 속에서 과거 와 현재를 알 수 있는 거울
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섣달그믐께나 강을 훑고 올라온 칼바람이 심장을 도려내는 듯싶었다. -문순태, 피아골 -
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터울 : 한 어머니의 자식으로 먼저 낳은 아이와 다음에 낳은 아이와의 나이 차이.
예) 그 애의 집은 유독 가난했다. 연년 터울로 팔 남매나 되는
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섣달 그믐까지를 이야기한다.
물론 요즘의 세밑은 양력을 기준으로 하는 데다 요즘처럼 제철 식품의 구분이 없어진 시대에는 시절 지난 이야기로 들이지만 우리네 세밑 음식 얘기는 동지부터 시작된다. 동지가 지나면서 짧은 낮이 세력을 회
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보다 따뜻하다.
“새해 복 많이 받으세요.”
베푸는 그 온정은
어느덧 애정으로
올해도 오려나
섣달 그믐은 어김이 없는데
말소리도 조심스럽던
우동 한 그릇은 오지를 않고
그래도 무슨 까닭일까.
해마다 기다리는 마음은
십 년도 무색한
그
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