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사랑 안에서의 연합, 사랑안에서의 연합된 삶, 한 마음을 가지라(빌2:1-2)
Victory in jesus.예수 안에서 승리, 승리, 주님안에서 승리는 우리의 것(요일5:4).
Witnessing 전도, 일단 말로 선포하라(행1:8).
X for sexual immorality. 순결한 삶, 유혹에 대처
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회복시키고 부흥되는 것이 성령을 통한 하나님의 사랑임을 의미한다.
이를 통해 저자는 하나님의 사랑의 의미를 다시금 이야기 한다.
첫째 저자는 하나님이 사랑이시라는 것은 완전한 진리가 아니라 부분적인 진리라고 말한다. 성경에는 여
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설교자에게 있어서 가장 치명적인 모욕은 \"그가 단상에서 말씀을 선포할 때에는 다시 밑으로 내려오지 않았으면 하는 간절한 바람이 있고, 그가 아직 단상 밑에 있을 때에는 그곳에 오르지 않기를 소망한다.\"라는 말일 것이다. 언행의 불일
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성경에서 하나님을 ‘아버지’라 부른 곳은 한 군데도 없다. 이 용례가 오대 기도 문학에 신기하리만치 전혀 나오지 Ⅰ. 책 소개
Ⅱ. 저자소개
Ⅲ. 구 성
Ⅳ. 저술 의도와 목적
Ⅴ. 요 약
1장 예수님의 말씀 전승의 신빙성
2장 예
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말씀안에 거할 때 (요8:32-참 제자가 되어 하나님의 진리를 알 수 있다.)
3) 교리형성
(1) 부분적으로 깨달아 지는 성경
성경의 진리는 경건한 신앙인이 기도하는 마음으로 간절히 사모하며 탐구하는 중에 성령
의 조명을 받아 깨닫게 되는데
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회복시키는 행위이다. 선한 사마리아인의 행위(눅10:25-37)는 diakonia의 가장 좋은 예이다. 그러므로 봉사란 교회 안에서 그리스도인들끼리만 서로 돕는 좁은 개념이 아니라, 개인과 사회 전체의 복지를 증진하는 보다 넓은 노력이 되어야 할 것
교회, 교회의 사회적 책임,
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요한묵시록 2장 4-5절)
스승 예수도 평생 질문하며 사셨을 것이다. 그 질문은 상황에 따라 초점을 달리했겠지만 방향은 하느님의 뜻이 무엇인지를 묻는 것이었으리라. 게쎄마니 동산에서 하느님의 뜻을 물었던 것처럼. 어찌 보면 예수의 말씀
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요한 신학적 주제인 약속과 성취의 문맥에서 취급하고 있다.1) 오순절 성령강림은 세례요한을 통해서, 예수를 통해서, 더 멀리 요엘 선지자를 통해서 이미 예언된 말씀의 성취이다. 이것은 인간의 노력과 관계없이 하나님이 친히 자신의 약속
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사랑에서 분리된 복음전파가 될 것임을 명심해야 한다.
우리는 초대교회의 그리스도인들이 가졌던 공통적인 세 가지의 동기를 우리 마음속에 간직해야 한다. 우리가 예수 그리스도를 통하여 받은 구원과 새 생명을 주시는 하나님의 사랑에
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성경을 읽으면 된다. 훈련받은 필사자들은 우리보다 좀 더 전문적으로 성경을 읽었을 뿐이고, 우리는 우리대로 오늘 내게 주시는 은총의 말씀, 교훈으로서 성경과 이야기를 나누면 되는 것이다. 그래서 저자는 ‘성경 자체를 우상화 하지 말
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