|
능력이 없다. 그럼에도 불구하고 그는 기독교신학을 모든 다른 철학을 능가하고 대처하는 일종의 ”신적철학“ (divine philosophy)임을 허용했다. cf. “애굽의 탈취물”(spoils of the Egyptians)
2. 오리겐의 믿음과 이성(Origen on Faith and Reason)
오리겐은
|
|
|
세례에 대한 인식과 연합의 원리
4) 새로운 질서의 세계와 새 생명의 발현
5) 하나님의 능력으로 유지되는 은혜
2. 하나님의 통치와 새로운 세계완성
II. 재창조의 세계
1. 성령의 임재와 재 창조
1) 일시적인 '아담 안에'와 '그리스도 안에
|
|
|
세례
Ⅳ. 초대교회의 영지주의
1. 영지
2. 영지주의의 현상
3. 영지주의의 기원
Ⅴ. 교회갱신을 위한 소그룹의 활용분야
1. 소그룹과 조직갱신
2. 소그룹을 통한 교육의 갱신
3. 소그룹을 통한 친교공동체의 회복
4. 소그
|
|
|
능력있다는 말을 듣게 되는 이유중 하나가 바로 교수 자신이 직접 쓴 교과서를 가지고 공부하는것이라고 알고 있다. 학교에서 홍영기 교수님과 같이 능력 있으시고, 영향력이 크신 교수님을 만나게 해주신 주님께 감사를 드리며, 이 책으로
|
|
|
세례.성만찬.직제 중심의 교회적 삶의 전제요, 선교와 JPIC 등 사회봉사(증거)의 전제이기도 하다. 우리가 지금까지 논의한 사도적 신앙은 모든 기독교적 코이노니아의 전제조건들이다. 이러한 사도적 신앙 내용이 없는 코이노니아는 참된 기
|
|
|
(1) 쿰란 공동체의 특성과 신약성서 기독교의 비교
(2) 쿰란 공동체와 세례 요한
(3) 쿰란 공동체와 예수의 연관성
(4) 쿰란 공동체와 요한복음
(5) 쿰란 공동체와 초대교회 공동체
IV. 결 론
|
|
|
성령의 은혜가 아니면 더 깊이 깨닫는 것이 정말 쉽지 않은 것 같다.
이 책의 긍정적인 면을 본다면 저자가 3명임으로 세 가지 가치관에서의 구속사와 은혜언약을 볼 수 있어 좋았고, 이 책의 역자도 말하였지만, 이 책은 하나님의 전 경륜에
|
|
|
세례와 성만찬과 함께 살펴보았다. 전통적인 교회 교육에서 비추어 볼 때 루터교회의 ‘의식’을 통한 교회교육은 그 강조점이 다르다고 여겨진다. 그동안 일반적인 전통적인 교회 교육의 연구는, 일반적인 개신교의 입장에서 다루어졌다.
|
|
|
능력 위임
의심하는 도마
사도 바울의 부활증언
사도들의 전도역사(사도행전)에서
초대교회의 설립과 아시아와 유럽에서의 기독교의 전파
성령강림의 역사
베드로의 오순절 설교
초대교회
초대교회 교인들의 재산 공유
예루
|
|
|
성령의 새술에 취한 듯이 비판하는 설교를 하게 되었는데, 그는 황후 유독시아를 헤로디아에 비유하였다: “또다시 헤로디아가 소리쳤습니다. 또다시 그녀가 난리를 쳤습니다. 또다시 그녀가 춤을 추었습니다. 또다시 그녀가 세례 요한의 목
|
|
메뉴펼치기
