 |
- 박윤선 두 형제, 예수 영접. 가정교회로 시작
2. 조직교회로서의 새로운 시작
1) 1908년, 초가삼간 개조, 예배당 마련
2) 1910년, 제 1대 영수, 박윤선
3) 1917년, 제 1대 교역자 김응진 전도사
4) 1930년, 제 1대 장로, 박수민
3. 아름다운 교회분
|
|
|
-365
Washbrook, D. A. ,1988, "Progress and Problems: South Asian Economic & Social History" in Modern Asian Studies. Vol. 22, No. 1
외교통상부, http://www.mofat.go.kr/main/index.jsp
주한 인도대사관, http://www.indembassy.or.kr/ Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적 및 필요성
2. 연구의 내용
|
|
|
요하지만 본문에서 발생되어지는 문제를 해결하는 것도 중요할 것이다.
참 고 문 헌
김승교. 「원어성경해설-갈라디아서」 서울: 생명의 말씀사, 1985
최갑종, 「바울연구Ⅱ」 서울: 기독교문서선교회, 1998
리처드 N. 롱에네커, 「갈라디아서」
|
|
|
I. 들어가는말
1. 선교와 문화인류학
2. 연구목적과 의미
II. 1. 문화인류학의 정의
2. 상황화 신학
3. 문화와 문화적응
III.
1. 현지 의상착용의 필요한 이유들
IV. 나가는말
1. 요약
2. 참고문헌
|
|
|
선교의 이유 ………………………………
3
1. 민족사랑
2. 민족통일
3. 인도적차원
4. 하나님의 명령
5. 하나님의 계획
북한이해…………………………………………
6
1. 지역자립체제
2. 계층구조
3. 주체사상
북한선교…………………
|
|
|
선교사역은 지역교회의 설립을 가져왔다(행16:40). 사실상 루디아와 그 가정, 귀신들렸다가 예수 그리스도의 이름으로 고침 받은 노예소녀, 그리고 간수의 전 가족들이 빌립보 교회의 첫교인이 되었다(행16:14-5,33-34). 누가는 빌립보교회의 성장
|
|
|
선교방식을 대폭 개선하고 철저한 준비를 통해 선교를 계속해야한다는 것이 국내 선교 관계자들의 생각이다. 위험 국가로 지정된 대부분은 이슬람 문화권으로 충분한 이해가 필요한 지역이다. 따라서 현지인들의 생활 방식과 문화적 충격을
|
|
|
지리적 특성
2) 문화적 특성
2. 통영지역의 개신교 전래
1) 초기 선교 활동 (1894-1910년대)
2) 통영지역에서 기독교 선교활동
3. 통영지역의 교회 설립
1) 대화정교회
2) 미수교회
3) 장평교회
4) 욕지(동항리)교회
5) 안정교회
4. 결론
|
|
|
하나님께서 자신을 '커뮤니케이터'로 보
이셨다고 크래프트는 말한다.4 특별히 인간을 창조하시고 인간과 왜 커뮤니케이션을 원하셨는
지에 대해 해석하는 것은 성서신학자나 조직신학자의 몫이다. I. 들어가는 말
II. 하나님의 커뮤니
|
|
|
하나님나라 교회의 발전』(서울:프라미스 키퍼스, 2010)
정창균, "목회적 관점에서 본 가정교회의 가능성과 한계성”, 『신학정론』제26권 1호 2008년
6월호
조태완, 『환희와 함께 가는 교회』(NCD출판사, 2009)
최영기, “가정교회란 무엇인가?”,
|
|
메뉴펼치기
