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가 없다. 인간의 역사와 발전과 함께 종교를 연구하고 신앙인 속 을 발견하여야 할 것이다. 이러한 시각을 갖고 기독교도 보아야 할 것이다. 제 1 장 개관 : 성(聖)의 구조와 형태
제 2 장 하늘 ; 하늘의 신들, 하늘의 제의와 상징
제 3 장
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가능해진다. 학습자들이 그 대화에 참여할 때, 신학은 창조되어 지는 것이다. ■기독교교육의 본질
■ 변화하는 관계의 중심
■의미에 대한 추구.(The need for meaning)
■인간해방을 위한 신앙교육
■자아개념을 확립하는 교육
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신앙태도가 한국사회로부터 비방과 조소, 멸시와 비판의 대상이 되고 있다. 이러한 위기 상황에서 한국 기독교는 철저한 자기 개혁과 영적 갱신으로 다시 거듭나지 않으면 21세기를 바르게 맞이할 수없을 뿐만 아니라, 한국사회 안에서 창조
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가지 흐름
3. 신앙과 직제: 합리적 정통주의
4. 생활과 실천: 종교 사회주의, 사회 복음
5. 선교와 전도: 복음주의 부흥 운동
6. 세계교회협의회(WCC)의 총회(Assembly)의 역사
7. 에큐메니칼 운동의 세 흐름의 발전
1) 신앙과 직제
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신앙생활을 함에 있어서 가장 게을리 하지 않은 것은 바로 “성경을 믿고 읽는 것”이다.
매일매일 시간을 내어 무언가를 한다는 것 자체가 어떤 이에게는 귀찮거나 고달픈일 일 수도 있다.
그러나 그 일을 꾸준히 함으로써 얻는 보람과 즐
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신앙에 의하면 ‘예수 그리스도’는 신의 아들로서 인류의 구속을 위해 인간의 몸을 받아 십자가를 지고 3일 만에 부활하신 분이다. 신은 오직 그를 통해서만 인식될 뿐이다. 그러나 ‘고타마 붓다’는 하늘의 계시라든가 오랜 전통이라는 이
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신앙, 1996
Augustinus, 김종흡 역 : 삼위일체론, 크리스챤다이제스트, 1997
Bavinck, H, 이승구 역 : 개혁주의 신론, 기독교문서선교회, 1992
Bavinck, H, 김영규역 : 개혁주의 교의학, 크리스챤다이제스트, 1996
Gruster, F.A, 하이델베르그 : 요리문답에 나타난
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가설
5. 원죄와 본죄
6. 죄의 보편성
Ⅲ. 언약인으로서의 인간
1. 구속 계약
1) 성경적 증거
2) 구속 계약에 있어서의 성자
3) 구속계약의 요구와 약속
2. 은혜의 계약
1) 계약의 당사자들
2) 은혜 계약
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가 공존하고 있음이 당연히 생각되고 있다는 것이다.
6. 참고 문헌
1) 이원규, 종교 다원주의 상황과 한국교회, [종교 다원화와 포스트 모더니즘], 제3세계 연구소, 1992,
2) 전호진, 복음주의 관점에서 본 종교 다원주의, 신앙세계, 1992년 8월호.
3)
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가 공존하고 있음이 당연히 생각되고 있다는 것이다.
<참고문헌>
1) 이원규, 종교 다원주의 상황과 한국교회, [종교 다원화와 포스트 모더니즘], 제3세계 연구소
2) 전호진, 복음주의 관점에서 본 종교 다원주의, 신앙세계
3) 윤승용, 현대
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