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창조하신 좋은 것이라고 생각한다.
① 확실히 아니다( ) ② 아닌 것 같다( ) ③ 잘 모르겠다( )
④ 그런 것 같다( ) ⑤ 확실히 그렇다( )
25. 신앙심이 성적 충동을 억제할 수 있다고 생각한다.
① 확실히 아니다( ) ② 아닌 것 같다( ) ③ 잘 모르겠다
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신앙공동체의 형성과 동시에 작은 규모의 전자 신앙 공동체가 등장하고 있는 상황에서 기존의 기독교교육 공동체는 이에 대해 어떻게 창조적으로 대응할 것인가를 신중히 모색해야 한다. 이렇게 할 때 기독교교육 공동체는 패러다임적 전환
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창조 이상을 이루지 못한 실패자임
- 하나님도 사람과 같은 존재임
- 기독교는 통일교의 형님으로 가인임
아담과 하와의 육체적 타락에서 구원해 줄 재림주가 문선명임
③ [대한예수교 신천지교회(신천지)]
<주장>
- 예수의 성육신과 신성
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성주의 등을 치유하기 위하여 기독교가 가지고 있는 모든 절대적 가치들, 사랑, 평등, 보편성 등을 신세대에게 올바르게 심어주어야 한다고 본다.
먼저 정부에서는 신세대들이 건전하고 다양한 문화를 누릴 수 있도록 사회체육시설의 확충과
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창조의 궁극목적은 인정되지 않았다. 세속적이요, 공리적인 것이라 할 수 있다. 그러나 그들도 참다운 신앙, 올바른 기술, 정당한 이익 즉, 정의, 정술, 정리를 신조로 교육했던 것이다. (중세후기 십자군전쟁 결과로 인한 상공업, 도시발달에
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창조하신 하나님의 큰 뜻일 것이다. 1. 서 론
2. 본 론
(1) 한국 개신교 종교사의 신학적 고찰
(2) 현대 한국 개신교의 정치경제학적 비판
가. 개신교와 특정 교회의 독자적인 정치세력화
나. 특정 종교의 자본주의 질서로의 편입
3.
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신앙고백을 통해 사람들은 단지 ‘믿는 사람들’로 있는 것이 아니라 ‘교회’를 구성한다. 사람들이 예수를 믿으면 믿은 신자로 있는 것이 아니라 반드시 교회를 구성한다. 따라서 교회를 말씀의 창조물(creatura Verbi)로 본다. 교회는 복음의
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창조함을 받은 전 세계인을 위한 하나님이 되심을 의미 하는 것이라고 생각합니다. 따라서 선교는 거창하게 타국에 가서 그들에게 복음을 증거 하여 교회를 성장 시키는 것만이 선교가 아닌 대한민국 속 우리 주변에서도 선교는 이루어져야
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창조되었기 때문에 우리는 그를 생명으로 혹은 사망으로 예정되었다고 말하는 것이다... 위스터민스터 신앙 고백서 제3장 3절에서 ”하나님의 작정에 의하여 또는 하나님의 영광이 나타나게 하기 위하여 어떤 사람들과 천사들은 영생을 받도
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창조적이고 정의로운 방향으로 활용해야 한다. 이는 종교가 단순히 개인적 구원의 차원에 머무르지 않고, 사회적 변화와 발전을 이끄는 주체로 성장하기 위한 필수적인 과정이다. 마르크스의 표현이 종교의 한계를 비판적으로 짚어낸 점에서
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