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기도 하고, 혹은 그 소리를 메아리를 통해 듣는 이처럼 대리 충족을 하기도 한다. 그렇기 때문에 우리의 고전이 고증학적 의미에서도 더욱 가치 있는 것이며, 현재 우리 시대의 문학 또한 그렇게 남을 것이다.
Ⅳ 나오는 말
원대 잡극 ≪두아원
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세기경에 창작된 것을 본다. 작품의 줄거리는 다음과 같다.
장끼가 아내 까투리와 함께 아홉 아들, 열두 딸을 거느리고 엄동설한에 먹을 것을 찾아 들판을 헤매다가 콩 한 알을 발견한다. 굶주린 장끼는 먹으려 하니 까투리는 지난밤의 불길
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한다.
< 참 고 문 헌 >
공석하, 『우리 고전 시 감상』, 뿌리, 1994
김광순 외, 『국문학 개론』,새문사, 2003
류렬, 『향가연구』박이정, 2003
윤영옥, 『신라시가의 연구』, 형설출판사, 1996
윤영옥, 『한국의 고시가』, 문창사, 2001
임기중 외,
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한남대학교 석사학위논문, 2002.
申海鎭, 『<崔陟傳>에서의 ‘丈六佛’의 기능과 의미, 고려대학교 국어국문학 연구회』.
권혁래, 『<최척전>의 이본 연구-국문본의 성격을 중심으로』, 한국고전문학회, 2000.
지연숙, 『<최척전> 이
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이 48세 이후 대력 5년(770) 겨울 호남의 배안에서 죽기까지 11년 동안이나 나그네로서의 삶을 살았다.
두보를 시성이라고 부르는데 이것은 시를 통한 성인이란 뜻이다. 그는 과연 위대한 문학가이자 최고의 시인이다. 그는 냉철한 사실주의자이
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기 시키고, 새로운 자본주의적 착취관계의 발생은 농민과 수공업자 등의 폭동을 가져왔다는 것이다. 판소리문학은 이러한 현상을 진실 되게 반영하면서 발전하게 된 것이라는 것이다.
이렇듯이 ‘조선문학사’에서 시작된 주체사상의 반영
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한상일이원덕 지음,『일본 우익연구』(중심,2000).
진창수「신안보정책의 정치과정:군사적 현실주의의 확산」진창수 편『전환기의 일본 안보정책』(세종연구소, 1999).
박영준,「21세기 일본의 군사체제 변화에 대한 인식과 대응:군국주의 혹
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한 유형의 작품들이 특정 시대에 왜 창출되고 유행되었는가?” 등)에 대한 연구가 진행되고 있으며,
역사문화적 접근도 이루어 지고 있다.
5. 참고문헌
민족문학사연구소 고전소설사연구반,「묻혀진 문학사의 복원: 16세기 소설사」,소명출판
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한용, 문학교육의 문화론적 기초 연구, 한국국어교육연구회, 1996.
이종철, 교육용 속담의 선정 연구-국어사용능력 향상을 중심으로-, 호서어문연구5집, 호서 대학교 국어국문학 전공. 1997.
이주영, 19세기 희작시의 문화론적 의미 연구, 서울대
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문학의 연구, 한국문학연구학회여지선(2001), ‘황지우론 - 시론(詩論)과 시작(詩作)의 연계성을 중심으로’, 겨레어문학, 건국대학교
이성우(2004), ‘1990년대 한국 현대시에 나타난 이념의 아노미와 전환기적 모색’, 한국문학이론과 비평, 한
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