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한 다발>
(2) 현대판 속미인곡 <잘해주지 말걸 그랬어>, <철부지>
(3) 현대판 사미인곡과 속미인곡 <떠나지마>
(4) 현대판 규원가 <꿈에서라도>, <굿모닝>,
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한 정치 현실 - 청정한 강호\'라는 양분법적 의식을 공유하면서도 윤선도의 경우는 강호 저편의 세계에 대한 근원적 책무라는 것보다는 자신이 몸담고 있는 강호에서의 미적 감흥과 기쁨의 직접성이 더 강하게 작용했던 것이다.
Ⅵ. 고전시가
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한다. 읽기 영역에서는 고전시가, 고전산문, 현대시, 현대소설, 현대수필, 희곡이나 시나리오 등이 지문으로 제시된다.
- 주제 의식, 서술 방식 등에 주의하며 각종 교과서에 제시된 문학 작품과 교과서 이외의 작품들을 두루 읽기
- 고전산문
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기로 파악하기보다는, 적극적이고 주체적으로 살고자 했던 주인공의 비장한 삶의 태도를 들어내는 이야기로 보는 것이 타당하다고 하겠다.
<참고문헌>
김용철, <덴동어미화전가> 연구 (1), 19세기 시가문학의 탐구, 고려대학교고전문
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세기 초 잡가의 양식적 특질과 시대적 의미」『창작과 비평』88, 창작과 비평사, 1995
8. 박애경, 「유행과의 형성과 과정 연구」『연세어문학』25, 연세대학교 국어국문학과, 1993
9. 박애경, 「조선후기 시가 통속화 양상에 대한 연구-잡가를 중
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세기 초 시가의 새로운 소통 매체 출현과 그 의미 -신문, 잡가집 그리고 유성기음반을 중심으로, 민족어문학회, 어문논집, 2007.
김광순 외, 한국문학개론, 경인문화사, 1996.
김학성, 잡가의 사설 특성에 나타난 구비성과 기록성, 한국고전문학회
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문학 교육에 있어서 지식과 이해, 감상의 관계를 입체적, 역학적으로 바라볼 필요가 있음을 의미한다.
참고문헌
김성수, 시가문학 연구를 위한 제언, 한국언어문학교육학회, 2011
길진숙, 17세기 시가문학의 연행 환경과 창작, 향유의 경향, 시
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한 \'담론으로서의 텍스트 읽기\'는 기존의 주된 연구 방식인 \'언어체로서의 텍스트 읽기\'라는 국소적 문학 이해의 편폭을 보다 거시적으로 확장시켜 줄 것이다.
이와 함께 우리 고전시가가 제시형식인 악곡과 공고히 결합되어 실현되었다는
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한국고전시가의 내면미학』, 신구문화사
박애경(1996), 「19세기 시가사의 전개와 잡가」, 『한국민요학 4집』, 한국민요학회
고미숙(1994), 「대중가요의 선구, 20세기 초반 잡가 연구」, 『역사비평』
한국문학개론 편찬위원회(1991), 「한국문학
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기다림의 주제가 주종을 이루는데 이는 여성들의 실생활의 고통이나 사회적 구속, 혹은 차별에 대한 인식은 외면한 채 손쉽게 애정 세계로 빠질 수 있기 때문이다. 정혜원,『한국 고전시가의 내면 미학』, 신구문화사, 2001
그래서 김영수 김영
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