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한 인재로 성장했다는 점과 대학이 발전되었으므로 근대에 돌입하는 전환기가 되었다는 점이다.
흔히 중세를 정신적 획일성과 독단적, 폐쇄적 문화로 인하여 사회적, 문화적 침체상태로 알려져 있으나, 대학도서관의 관점에서 볼 때 중세 시
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기도 했던 것이다. 내면과 시성(문학성)에 대한 계몽적 차원에서 동인지 시대의 시는 탐색된다. 그렇지 않으면 이들이 왜 그토록 데카당과 퇴폐적 감수성을 견지하려고 노력했는지 하는 의문들로부터 우리는 쉽게 벗어날 수 없다.
당대의 이
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기의 궁중 음악의 속악가사로서 수집된 것이라는 점을 고려할 때에, 현재 전하는 그런 노래가 바로 고려 노래의 원모습이라고는 도저히 생각할 수 없으며, 또 그런 특정한 몇편의 노래로써 고려시가의 전모나 보편적인 양상이라고 속단해서
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한 중세인들의 미적 태도, 경험, 실제 등을 포괄적으로 설명해주었다.
처음 이 책의 제목을 접했을 때는 그냥 중세의 예술과 미에 대한 예술 작품 쯤으로 생각했었다. 하지만 읽기 시작하면서 전혀 그렇지 않음을 알 수 있었다. 철학적 지식을
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한 심미주의 시인
T.S.Elliot(미->영)
성림(The Sacred wood. 1920. 평론. 인상 비평 반대, 전통주의 표방)
황무지(The Waste Land. 1922. 장시. 전쟁 후의 황막과 허무, 20C 영문학에 최대의 영향)
칵테일 파티(1949. 희곡)
A.Huxley(영)···냉조·풍자·기지의 명수/
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고전 초기의 걸작이다. 이 건물은 비잔틴시대인 426년에 하기아 소피아성당으로 내부가 개수되었는데 그 때 아테네상이 콘스탄티노플로 옮겨졌다고 한다. 투르크점령시대(1458∼1833)에는 모스크로 바뀌었고, 1687년 9월 베네치아군 포격으로 투
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한 지하 공간의 건설을 두고 지하도실는 이름을 붙이기도 한다.
3.정보화 사회와 도시정비.
지금 인류사회는 공업 사회에서 정보사회에의 역사적 전환기에 있다. 이것은 지금까지의 물자의 대량 생산, 대량 소비를 중심으로 한 사회에서, 정보
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한다면 그 조직은 경쟁에서 생존할 수 없다. 즉, 공직 몰입은 공직사회가 21세기 새로운 경쟁사회에서 생존하기 위한 수단인 것이다. Ⅰ. 관료제
1. 고전적 접근
1) K. Marx의 시각
2) R. Michels의 시각
3) M. Weber의 시각 (이상형(ideal t
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기초라는 점이다. 둘째는 인류학 혹은 사회학 등 인접과학의 연구방 법론을 도입 적용하는데는 어떤 절도가 있어야 한다는 것으로, 인류학계의 학문적 성과를 고대사 연구에 적용하는 시도 자체는 기꺼이 추장할 만한 일이나, 학계의 고전적
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한 영향을 끼
쳤다.
구분:이론
저 자:박홍진
브레히트의 서사극 이론
박 홍 진
Ⅰ. 서 론
제1차 세계대전 직후 독일 사회는 민주적 성격의 헌법이 등장했지만, 패전으로 말미암은 경제적 1.그리스 연극
2.로마중세 연극
3.17세기 신고전주
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