|
작품 개관
3. 유명씨 교훈가사 작품연구
- 작품 선정 배경
1) 조식 <권선지로가>
2) 이이 <자경별곡>
3) 허전 <고공가>
4) 이원익 <고공답주인가>
5) 정학유 <농가월령가>
4. 유명씨 교훈가사 문학적 특징 및 문학사적 의의
참고문헌
|
|
|
기에는 실학사상의 영향으로 그 전성기를 이루었다. 그 후 쇠퇴한 사설시조는 갑오경장 이후 자유시에 그 패턴을 넘긴 것이다.
평민문학으로서 서민들의 사상과 감정을 진솔하게 표출하고 있는 이 시가는 그 시대(현실)를 반영(고발)하고 있
|
|
|
기에 성장한 평민 의식이 가장 극명하게 표현된 예술로, 민족극(民族劇) 창출의 원동력이 되었다.
◈ 참고문헌
ㆍ國文學新講 編纂委員會, 國文學新論, 새문社, 1985
ㆍ최병해, 마운용 엮음, 문학 및 문학교육Ⅱ〈고전시가ㆍ현대시〉, 희소고시
|
|
|
背景說話에 나타난 巫敎思想 硏究」, 啓明大學校 敎育大學院, 1991 年 6月
李芝鄕, 「處容歌舞의 硏究」, 東國大學校 大學院, 1989
임형택고미숙 『한국고전시가선』 1. 줄거리
2. 주제
3. 기존연구에 대한 검토
4. 감상 및 비평
|
|
|
문학에 대한 조선시대의 비평은 그의 문장이 졸렬(拙劣)한데서 기인한 것 이라기보다는 몇 백 년의 세월이 흐르는 동안 한문체의 변모에 더 큰 이유가 있었다고 보아야 할 것이다. 「신라최고의 사상가 최치원 탐구」,한국사학회 동국대학교
|
|
|
문학에 대한 조선시대의 비평은 그의 문장이 졸렬(拙劣)한데서 기인한 것 이라기보다는 몇 백 년의 세월이 흐르는 동안 한문체의 변모에 더 큰 이유가 있었다고 보아야 할 것이다. 「신라최고의 사상가 최치원 탐구」,한국사학회 동국대학교
|
|
|
문학적 해석」, 연세대 출판부, 1990
공석하. {우리 고전侍감상}. 뿌리, 1994
나정순. {한국 고전시가 문학의 분석과 탐색}. 역락, 2000
이장희. {한국의 고전시가 해석과 감상}. 글벗사 1995
임형택·고미숙. {한국 고전시가전}. 창작과 비평사, 1997.
|
|
|
고전시가론」, 신구문화사
5. 정병욱, 「한국고전문학정선」, 아세아문화사
6. 최진원, 「국문학과 자연」, 성균관대학출판사
7. 허남춘, 「고전시가와 가락의 전통」, 월인
8. 민족문학사연구소지음, 「민족문학사 강좌(상)」, 창작과 비평사
9
|
|
|
한 백구는 내 좇는가 제 좇는가.
<참 고 문 헌>
1. 기본 자료
정병욱 편저, 『시조문학사전』,신구출판사,1966.
심재원 편저, 『고시조천수선』,형설출판사,1989.
임형택·고미숙 엮음, 『한국고전시가선』,창작과비평사,1997.
황국산 편저, 『
|
|
|
한국고전문학전집 10권, 고려대학교 민족문화연구소.
임기중(1993), 고려가요의 문학사회학, 경운출판사.
임형택,고미숙(1997), 한국고전시가전, 창작과 비평사.
허경진(1987), 익제 이제현 시선, 평민사. Ⅰ. 고려시대 소악부
Ⅱ. 익재 소악부
|
|
메뉴펼치기
