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일본의 독도영유권 주장과 분쟁에 따른 고찰, 의정타임즈
오코노기 마사오(2002) :한일·북일 관계의 새로운 국면 1, 극동문제연구소
진창수(2003) : 일본의 정치적인 변화와 한일관계, 제주대학교평화연구소
정재정 외 1명(2008) : 일본역사교과서
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정치적 의미를 가진다. 전후 일본이 모든 것을 포기하더라도 지키고 싶어하였던 국체 수호라는 중요한 가치가 이루어 졌음을 의미하며 또한 전쟁의 책임을 지고 해체 되어야하였던 일보 지배세력이 온존할 수 있었던 계기가 제공되었음을 의
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- 「나이시노카미」라고 읽음
7. 녀방(にょうぼう) - 「뇨보」라고 읽음
Ⅴ. 일본 천황(천황제)의 연속
Ⅵ. 일본 천황(천황제)의 통치구조
1. 명치헌법과 황실전범
2. 교육칙어와 지배이데올로기의 체계화
Ⅶ. 결론
참고문헌
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지배세력에게 정치체제의 안정을 위해서 선택할 수 있는 전략은 지지 세력에 의존하여 억압적 통제를 강화하는 것이었다. 정치적으로는 한편으로는 국가의 사회에 대한 통제력이 극대화되고, 재벌과 신 중간계급의 급성장으로 권위주의 정
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지방의 호족 세력을 중심으로 세력을 확장해 나갔다. 견훤은 궁예에 비하여 상대적으로 호족 세력을 취합하고 정권을 유지하는데 정책적인 시도가 취약한 것으로 이해되고 있다. 그 결과 호족 세력과 국왕과의 정치적 결속이 느슨하게 되었
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여성정치참여에 대해 많은 노력을 기울여왔다. 그 노력의 결과는 2000년의 선거법 개정으로 나타났다. 이 해 선거법 개정 결과 정당명부식으로 치러지는 상원의원선거, 시의회의원선거와 지방의원선거, 유럽의회의원선거 그리고 소선거구 다
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일본이 보인다, 다락원, 2001
촌상중량, 천황과 천황제, 한원, 1989 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 천황(천황제) 관련 신화
Ⅲ. 천황(천황제)의 역사
Ⅳ. 천황(천황제)의 성격
Ⅴ. 천황(천황제)의 통치구조
1. 명치헌법과 황실전범
2. 교육칙어와 지배이
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정치이념이라는 새로운 정치이념을 제시했다. 그래서 중앙 진골 귀족에 의하여 뜻을 못 펼치자 지방의 호족 세력과 연계하여 사회개혁을 추구했고 나아가 새로운 사상에 의한 새 국가(고려)를 개창하게 된다.
반 신라적이란 말은 그 당시 신
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일본과 체결한 불평등조약으로서의 조일수호조규는 그 후 조선왕조가 각국과 체결한 수호조약의 선례가 되어 한국근대사에서 불평등조약체제가 지배하도록 만든 근원이 되었다.
2. 제2차 개항기의 열강의 이권획득
개항 후 일본세력이 독점
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신자유정책에 패배했다. 1. 서 언
2. 민족의 실체와 민족주의 이념
3. 한국 민족의 형성과 민족주의의 등장
4. 민족사 체계와 ‘국사’ 해체 담론
5. 역사교육에서 민족주의 문제
6. 결어
참 고 (브리태니커 백과사전 CD, 2001)
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