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Ⅰ 1960년대 시대개관
Ⅱ 북한문학의 이해
Ⅲ 주체문학의 형성기반과 전환기의 시문학
Ⅳ 60년대 북한 시문학의 이념적 주제물
Ⅴ 송가시문학의 변모 양상
Ⅵ 서정시에 드러난 개인적 상상력의 모습
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시세대의 지적, 철학적 이념의 기반이 허약하였다.
[ 참고문헌 ]
김용직,『한국 현대시 해석 비판』, 시와 시학사, 1993
박두진,『한국 현대시 감상』, 신원문화사, 1996
상허문학회,『근대문학과 구인회』, 깊은샘, 1996
서준섭,『한국 모더니즘
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시도, 즉 과거에의 부정에서 비롯된 새로운 창작의 고통을 실천하기 위해선 이러한 소모적 논쟁은 제거해야 하며, 시인은 예술의 전위로서 정형화되지 않기 위한 긴장을 부단히 유지하여 시가 지닌 본연적 가치의 추구에 매진할 필요가 있다.
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시와 기독교적 상상력", 숭실어문학회 편, 『다형 김현승 연구』, 보고사.
권오만, "김현승과 성·속의 갈등", 김용직 외, 『한국현대시사연구』, 일지사, 1983.
금동철, 『한국 현대시의 수사학』, 국학자료원, 2001.
기진오, 『한국 기독교 문학사
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시도한 것은 이후 김소월 시의 공유한 형식으로 자리 잡았다. 특히 1920년대 민요시운동이 자유시의 산문성과 관념성을 극복하기 위해 민족 고유의 사상 정서와 전통적인 형식으로 복귀한 것과 달리, 김소월의 민요시 창작은 정형률의 구속을
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시가 사랑 받는 이유는 여기에 있다. 현대인은 별을 보며 사는 세대가 아니라 네온사인을 보며 사는 세대이다. 그런데 그런 현대인에게 잊혀진 과거의 향수를 자극 해내는 시어들과 그 구성이 순수한 서정시는 현대인들의 감성을 자극하기에
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시인 자신의 의지와 세계관을 표출하는 등 다양하고 창조적인 상징으로 그려내었음을 알 수 있었다.
Ⅴ. 결론
지금까지 우리는 현대시에 나타난 "꽃"의 다양한 상징성을 살펴보고 조지훈과 김춘수의 몇 개의 시를 구체적으로 분석해봄으로
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현대 시인 연구(상)』, 서울대학교출판부, 2000
김윤식, 『김윤식 교수의 시 특강』, (주) 한국문학사,
최동호, 『한용운』, 건국대학교출판부, 1996
최원규, 『한국 현대시의 이해와 감상』, 대방출판사, 1982
최병해, 마운용, 『전공국어』, 들풀,
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Ⅰ.서론
Ⅱ. 패러디 ⑴패러디의 개념과 형성과정
⑵현대시에 나타난 패러디의 양상
Ⅲ. 패스티쉬 ⑴패스티쉬의 개념과 형성과정
⑵현대시에 나타난 패스티
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시형으로, 그 자유로움의 경계가 명확치 않아 김억, 주요한 등이 음률과 억양을 언급하면서 여러 차례 논했다. 이러한 과정을 통해 자유시론은 발전할 수 있었다.
앞에서 알 수 있다시피, 근대시론은 과거를 밑거름삼아 짜여진 틀을 벗어던지
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