|
http://endic.naver.com
- 위키피디아 백과사전 http://www.wikipedia.org/ 1. 시작하며
2. 배경 신화 - 켈트 신화 [Celtic mythology]
3. 문학적 번역 / 전파 - 트리스탄과 이죄 이야기
4. 영화화 - 트리스탄 & 이졸데 (2007)
5. 신화의 영화화 과정의 요약
|
|
|
자유시형은 아니고, 다소 정형시로서의 성격을 많이 내포하고 있었다. 내용은 다분히 계몽문학으로서의 성격을 많이 지니고 있었다. 주로 소년, 청춘지를 통해 발표되었는데, 최남선과 이광수에 의해 창작되었다. 최남선은 조선주의를 내세
|
|
|
<원서>
Swingewood, Alan, Sociological Poetics and Aesthetic Theory, Macmillan Press Ltd., 1986.
벤야민, W., 반성완 역, 『발터 벤야민의 문예이론』, 민음사, 1983. 1. 서 론
2. 도시 대중의 일상 언어 문체화
3. 사물화된주체의 서정적 서사
4. 결 론
|
|
|
시의 문제\" (1940. 2. 「인문평론 5」).
\"작가의 고향 - 꿈속에 가보는 선죽교\" 1988. 3 월간조선
* 참고자료
김규동 \"김광균의 풍모\" 1978. 8 현대시학
김정혜 \"김광균 시 연구\" 1991 경남대석사논문
문덕수 「한국 모더니즘시 연구」 1981 시문학
|
|
|
>-71권 지제 25권》삼장 사룡 부분 1. 서론
2. 본론
(1) 『쌍화점』본문과 현대어 해석
(2) 『쌍화점』의 창작연대 논의와 시대상 반영 모습
(3) 『청산별곡』의 본문과 현대어 해석
(4) 『청산별곡』의 작자 문제
3. 결론
* 참고자료
|
|
|
◆본론
1. 이미지란 무엇인가
2. 상징적 심상
1) 상징적 심상의 이론
2) 상징적 심상의 종류
3) 상징적 표현의 방법
4) 상징에 의한 이미지 형성
3. 텍스트 분석
-조병화, <의자>
-서정주, <귀촉도>
◆결론
◆참고문헌
◆참고사이트
|
|
|
서정주의 할아버지의 노름빚을 청산하기 위하여 많은 일을 했었고 그에게 큰 영향을 끼치지 못한다. 그래서인지, 어머니, 과부댁, 일본인 여교사 등, 그의 시에서는 오히려 여성들이 많이 등장하고 여성적 세계들이 종종 드러난다.
하지만,
|
|
|
치는 女子」《문학과지성사》
신경숙, 『외딴방』《문학동네》 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신경숙의 문학적 경험
2. 남성중심주의에 반발하는 페미니즘
3. 억압된 성적욕망
4. 세계와의 단절
5. 자연의 생명성과 도시 문명의 힘
Ⅲ. 결론
|
|
|
문학의 교훈적 기능 이해
의인화의 방식이해
92~94쪽
1
소단원
(4)
경설
설의 특징 이해
인물의 삶의 태도 이해
작가의 개성적 관점 파악
95~97쪽
1
9. 본시 학습의 전개
본시 수업 계획안
단원
(2) 집단 이념과 개인서정
서경별록
일시
2007.10.24
차시
|
|
|
자유시
▶성격 : 긍정적, 교훈적
▶제재 : 가난
▶주제 : 물질적 궁핍과 고통을 초극하는 삶의 자세
▶출전-<현대공론>(1954. 8)
*감상
해방 후 화해와 달관의 정신주의로 나아가는 맥락 위에서 쓰여진 작품. 6·25 사변 후의 물질적 궁핍 속에
|
|
메뉴펼치기
