|
문화과학사 1998. 1
좌파와 우파를 넘어서 - 앤서니 기든스 한울 1997. 10
검색엔진 -야후, 엠파스, 심마니, 네이버, 1. 자유주의
1) 자유주의의 형성
2) 현대의 자유주의
2. 신자유주의
1) 신자유주의
2) 신자유주의의 비판
3) 신
|
|
|
문화에 대해 아직 확실한 정립이 잡히지 않은 아노미 상태이기 때문에 논란이 많이 발생되는 것이라 생각된다. 동거의 긍정적인 면을 찾은 외국은 정착되어 가고 있다. 우리도 동거에 대해 문제점만 말하기 전에 긍정적인 면에 대해서는 받아
|
|
|
문화, 그리고 관점을 가진 다양한 사람들이 존재하고 있다. 그러한 그들과 함께 어울리며, 그들의 관점과 문화에 대하여 관심을 가지고 배려하는 것이 세계시민으로서 내가 할 수 있는 첫걸음이 될 것이다. 두 번째로 나눔과 연대의 실천을 할
|
|
|
시민은 지구촌의 공동체에 속한 일원으로서, 다른 문화와 관습을 존중하고, 인류의 보편적 가치를 실천하는 사람이라고 생각한다. 세계시민은 자신의 이익뿐만 아니라, 다른 사람들의 이익과 공동체의 이익을 고려하며, 나눔과 연대의 정신
|
|
|
연대회의, 아이들의 인권세계의 약속, 내일을 여는 책, 1997
□ 유네스코한국위원회, 인권교육의 이론과 실제-학교에서의 실천적인 활동지침, 1995
□ 이정은, 한국에서의 인권개념 형성과 인권운동에 관한 연구, 서울대학교 대학원 사회학과 문
|
|
|
시민단체들은 ‘연대회의’를 결성해 토론회, 간담회, 의견서, 성명서, 법적대응 등을 통해 정책에 대한 집행기관의 책무성 추궁과 정책의 변경을 시도하였다.
이러한 과정을 통해 NGO들은 문화재청으로 하여금 청계천 유족 중 광통교 및 광통
|
|
|
연대, 문화과학사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신자유주의의 의미
Ⅲ. 신자유주의의 발달과정
Ⅳ. 신자유주의의 노동환경
Ⅴ. 신자유주의의 구조조정
1. 금융 구조조정
2. 공공부문 구조조정
3. 노동부문 구조조정
Ⅵ. 신자유주의의 쟁점
1.
|
|
|
시민권을 다시 생각함: 그들에게 책임을 지게 하자\", [21세기를 향한 청소년 정책], 아우내재단 미래문화연구원 청소년 정책 토론회, 29-51쪽
유네스코 한국위원회(1997), [인권교육 어떻게 할 것인가], 오름
한국청소년개발원(1996), [청소년 인권
|
|
|
형성, 시민참여 활동을 자주적으로 벌이고자 노력하고 있다.
또한, 정의로운 대구사회 건설을 위해 NGO가 통합하였다.“지역주의와 잘못된 수구를 개선해 나가는데 몸 바쳐온 ‘새대구경북시민회의’가 ‘대구참여연대’와 통합하였다는 점
|
|
|
연대의 접속을 중심으로 하는 가상공동체(사이버 공동체)를 만들게 되었다. 최근 이러한 사이버 공동체의 등장과 함께 이 공동체에 대한 민주적 잠재력, 자발적인 수평네트워크 형성, 정보의 자유로운 유통 등을 통해 시민운동과 시민참여를
|
|
메뉴펼치기
