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이 사회는 여러 면에서 차이가 있다. ‘호질’에 나타난 사회의 특징들을 적어보자.
2. 다음 글을 읽고 주어진 활동을 해 보자.
3. 이 작품을 참고하여 다음 만화가 풍자하는 현대인의 모습을 시, 시조, 수필등 다양한 갈래로 표현해보자.
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시조로서, 가을 하늘의 맑음을 예찬한 서정적 노래이다. 자연을 대하는 작가의 마음이 청신한 비유를 통해 명경지수(明鏡止水)의 경지에 이르고 있다. 3장 6구, 4음보의 현대 시조로서, \'추삼제(秋三題)\'라는 연시조의 하나이다. 이 시의 묘사
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시되고 고통은 기피되어야 할 감정적 누습이 되어버린다. 이러한 식민지 후기의 한국 시에서 주목해야 할 시적 노력은 시조 부흥론이다. 중인 지식 계층에 의해 명맥을 이어온 시조에 대한 관심이 이병기에 이르러 독특한 예술적 가치를 획득
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작가의 사회의식은 곧 작가의 문학정신의 근간을 이루게 될 뿐만 아니라 나아가 수필의 편협성을 타기할 수 있는 중요한 모티브를 제공해 줄 수도 있기 때문이다. 1. 수필계의 현황
1). 수필 인구의 증가
2). 수필 인구의 증가 요인
3).
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시예 프르니 그를 됴햐 하노라
-윤선도 오우가 중
결론-동양화에서 한자의 의미
그림-보는것vs 읽는 것
동양화는 전통적으로 그림을 \'읽는 것\'으로 인식해왔다
이것은 작품의 미적인 요소 보다는 내재된 작가의 의도, 내용 등의 정신 세계를
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시조라는 개별 텍스트를 학습독자의 삶과 관련지어 봄으로써 심미적 상상력과 건전한 심성을 개발하고 바람직한 인생관과 세계관 형성을 돕는다. 시조 작품과 학습독자는 상상력을 매개로 소통을 하게 되고, 그 결과 작품에 표현된 작가의
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시-경향시(민족작가회의)→8.15이후 조선문학가동맹을 중심으로 활동하다가 월북한 시인들의 작품을 말함.→조벽암,권환,박세영,임화,이용악,오장환,박아지,여상현,설정식. / 시조-조운순수시- 민족주의(한국문인협회)→순수시를 주장하는 시
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시〈풀〉이나 〈눈〉 등에서 유래되어 70년대 시단에 정치적인 은어로서 유행했던 \'풀잎\'이나 \'기침\'과 같은 단어가 이에 해당한다고 할 수 있다.
3) 문학적 관습의 형성과 변화, 그 주체들
문학적 관습은 시대에 따라 작가, 비평가, 독자들
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시작했다.
위 내용에 비추어 보면 우리나라 문학은 그 시대의 모습과 깊은 연관이 있다. 시대상을 적극적으로 표현한 작가도 있고, 간접적으로 어느 것에 빗대어 표현한 작가도 있다. 문학 작품, 특히 소설을 읽다 보면 그 시대의 모습을 머릿
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시인들의 작품에도 민족적 전통을 모색하려는 움직임이 나타났다. 김영랑의 \'춘향\' 같은 작품이나 김상옥, 이호우 등에 의해서 창작된 시조들이 그러한 예에 해당된다. 이들의 작품에서 주목해야 할 것은 우리말을 지키고 민족적 정조를 표
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