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- 신화란 무엇인가?
Ⅱ. 한국신화에 관하여
1. 한국신화의 자료실상과 연구관점
2. 한국신화의 연구사적 조명
Ⅲ. 건국신화
1. <백제의 건국신화>
2. <신라의 건국신화>
3. <고구려 건국신화>
Ⅳ. 서사무가
<참고문헌>
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변신이야기], 오비디우스, 천병희, 숲, 2005
2. 해설서
[일리아스, 영웅들의 전장에서 싹튼 운명의 서사시], 강대진, 그린비, 2010
[오뒷세이아, 모험과 귀향, 일상의 복원에 관한 서사시], 강대진, 그린비, 2012
[고전은 서사시다], 강대진, 안티쿠스,
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도가사상의 원류는 황제헌원(黃帝軒轅)으로 중국 고대 전설상의 삼황오제(三皇五帝)의 한 사람이며 한족(漢族)의 시조로 문명을 발전시키고. 의복• 문자 등을 창시하였다고 하며 도교의 시조로 추앙 받는 인물로부터 시작합니다. 도가 사
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시켰다. 나아가서 외교와 합법적인 권한을 갖는 동시에 필요시에 순행을 통해 행정을 확인하였다. 그러나 어느 정도 제도적으로 견제와 제약을 받았다.
따라서 왕은 국가를 상징하였고, 고대국가에 있어서 왕의 지위를 확고히 하였다. 때문에
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도가」를 본떠서 많은 구곡가 시가들을 지어 불렀는데 대부분의 작품들이 한시로 지어졌다. 그러나 「고산구곡가」는 구곡가계 시가의 일반적인 한시 양식에서 벗어나 독자적인 국문시조로 지어졌으며 내용적인 면에서도 독창적인 의미 구
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시킬 수 있으나, 집합적 세계관의 사유방법에서는 그렇지 못하다
3) 통체적 세계관의 사유방법
Ⅳ. 고구려의 세계관
Ⅴ. 마을공동체의 세계관
Ⅵ. 노동자(근로자)의 세계관
1. 양질 전화의 법칙(변화의 형태에 관한 법칙)
2. 대립물 통
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시켰다. 나아가서 외교와 합법적인 권한을 갖는 동시에 필요시에 순행을 통해 행정을 확인하였다. 그러나 어느 정도 제도적으로 견제와 제약을 받았다.
따라서 왕은 국가를 상징하였고, 고대국가에 있어서 왕의 지위를 확고히 하였다. 때문에
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시점은 1인칭 주인공시점이지만 작품을 읽었을 때는 주인공의 심정변화를 너무 자세히 알 수 있을 만큼의 자세한 서술이 전지적 작가시점 이라는 느낌이 들었다. 문체에 있어서 호흡이 긴 만연체이기에 좀 지루한 면이 있었지만 디테일한 표
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시대
야요이문화(彌生)의 벼농사,유구석부 전래
철기 시대
고분 축조 기술과 금·은장식의 전래
삼국시대
아스카문화(飛鳥)에 영향
통일신라 시대
하쿠오문화(白鳳)에 영향
2. 삼국 문화의 일본 전파 (일본 고대 문화 형성의 계기)
고 구 려
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시대에 맞게 변하고 있으며, 그 모티브는 사회 곳곳에 남아있다. 앞으로도 심청가는 변화를 할 것이다. 하지만 심청의 모습과 그 교훈은 사라지지 않을 것이다.
※ 참고문헌
-ko.wikipedia.org, 심청가
-국립문화재 연구소, 문화재청 해리티지채널
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