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Ⅳ. 법가의 역사관과 통치방법
Ⅴ. 법가와 도가 그리고 유가
Ⅵ. 법가의 본질
Ⅶ. 법가가 적용된 사례
Ⅷ. 법가사상은 철학인가 정치적 도구인가.
Ⅸ. 법가의 명암 - 의의와 한계
Ⅹ. 내가 바라 본 법가, “천하통일의 구상”
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고구려(高句麗)는 곧 졸본 부여(卒本扶餘)다. 혹 지금의 화주(和州)니 성주(成州)니 하는 것은 모두 잘못된 것이다. 졸본주는 요동(遼東)의 경계에 있다. 국사 고려 본기(本記)에는 다음과 같이 쓰여 있다.
시조 동명왕(東明王)은 성(姓)은 고씨(
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고구려(高句麗)는 곧 졸본 부여(卒本扶餘)다. 혹 지금의 화주(和州)니 성주(成州)니 하는 것은 모두 잘못된 것이다. 졸본주는 요동(遼東)의 경계에 있다. 국사 고려 본기(本記)에는 다음과 같이 쓰여 있다.
시조 동명왕(東明王)은 성(姓)은 고씨(
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목 차 -
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 국어사 시대구분
1. 고대국어
2. 전기 중세국어
3. 후기 중세국어
4. 근대국어
5. 현대국어
Ⅲ. 시대별 특징
1. 고대국어
2. 중세국어
3. 근대국어
4. 현대국어
Ⅳ. 마치며
참고문헌
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고구려초기 왕들의 업적
Theme11. 백제초기왕의 업적(온조왕을 시조)
Theme12. 신라왕의 업적
Theme13. 공통사항비교(기태고내/한고장진/고근소법/율고소
법)
Theme14. 세기별 각국의 이합집산과 중국
Theme15. 불교전파정리
Theme16. 한국문화의 일
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시조 작품들에서 찾아볼 수 있다. <훈민가> 16수는 송강이 45살 되던 선조 13년(1580)에 강원도 관찰사로 부임한 후 지은 것인데, 창작 동기 및 작자의 목적이 유교의 보편화를 위한 목민가이다.
아바님 날 나시고 어마님 날 기시니
두 분곳 아
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시하고 있던 부류들은 관료로서 중앙에 진출하지 않았기 때문이다. 최씨 집권기에 문신들은 체제에 아첨 또는 타협하는 입장이었던 반면에 대외적으로 몽고와의 항쟁과정에서 민족의식의 발로로 국조 단군이나 고구려 시조인 동명왕의 존재
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시조신화와 건국신화를 분석하여 신격 기능 체계론을 세웠다.
문헌신화에 대한 문학적 연구와 병행하여 구전신화에 대한 연구에도 여러 연구자들이 관심을 보였다. 구전신화의 가장 중요한 부분을 이루고 있는 것이 위에서도 언급했듯이 무
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1. 남북전쟁 전후 미국문학사의 변화에 대해 논하시오.
2. 1920년대 미국문학을 사회적 배경과 문예시조 및 작가를 중심으로 서술하시오.
(1) 남북전쟁과 함께 탄생한 새로운 사실주의
(2) 자연주의와 시어도어의 작품
(3) 참고문헌
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고대그리스와 고대조선의 신화비교
- 고조선의 건국신화
- 3국의 시조신화
- 고대 그리스의 신화
3. 한국인의 생사관은 무엇인가
- 고대조선문학중의 생사관
- 고대조선불교의 생사관
- 풍속에서 나타난 생사관
- 조선문학의 생사관이
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