|
하게 규명하는 작업에서 출발해야 한다.
2. 한국 교회사의 복음주의적 해석
김영재 교수의 한국 교회사는 지금까지 문화, 민족 민중적으로 교회사를 이해하려는 한국 교회사 연구 동향을 신학적이고 성경적인 방향으로 정립하는 하나의 중
|
|
|
교 음악의 등장 배경과 역사, 그 매력을 느낄 수 있는 계기가 되었다.
<참고문헌>
양승훈, “기독교적 세계관” (서울: CUP,1999)
박종균, “기독교와 대중문화이” (서울: 대한기독교서회, 1999)
김영한, “한국 기독교 문화신학” (서울: 성광
|
|
|
과학적 문제
제3절 신학적 문제
제4절 법률적, 사회적 문제
제6장 종합-인간복제(생명복제)에 대한 신학적 판단과 입장 제1절 신학적인 판단
1.인간복제는 하나님의 생명권을 침해하는 행위로서 기독교 신앙에 근본적으로 도전하는
|
|
|
교리 대한 칼빈과 아브라함 카이퍼의 견해:
그 일치성과 상이성
(1) 개혁주의 신학에 있어 예정교리의 위치
(2) 칼빈의 예정교리
1. 칼빈의 사상
2. 불가항력적 은혜
3. 예정론은 인간의 자유행동과 도덕적 책임에 있어서
|
|
|
신학, 목창균, 교수논총 제9집, 1998.
http://sgti.kehc.org/data/person/mok/modern-theology/1.htm
아브라함에 이삭 바치라 명령한 하나님. 기민석, 기민석의 성경 ‘속’ 이야기, 한국일보, 2019.01.18. 16:28, https://www.hankookilbo.com/News/Read/201901181219030942
성경사건강
|
|
|
교황청, 각 국의 기독교 단체들이 그 대표이다. 이들은 “인간 복제는 신성하게 태어난 인간을 망치는 지름길” 이라고 말한다. 반대표를 보내는 이들은 특히 ‘윤리’의 문제를 들고 나오면서 모든 태아가 인간이라고 믿는다면, 다른 사람의
|
|
|
교 출판사, 1987.
________________. 「성령의 능력안에 계신 하나님」 박봉랑와 4인역, 서울 : 한국 신학연구소, 1986.
________________. 「신학의 미래 I. II」 전경연 역, 서울 : 복음주의 신학총서, 1979.
________________. 「십자가에 달리신 하나님」 김균진
|
|
|
교적 문제
(4)복제인간의 인권문제
2.사회
(1)복제 인간이 미치는 가족관계 및 인간관계
1.가족 형태의 변화
2.유전적 유대감
(2)인간복제에 관한 우생학적 접근.
Ⅳ.나가면서
*참고자료 Ⅰ.서론
Ⅱ.인간복제와 관련한 ‘결과론’과 ‘의
|
|
|
교 상담의 독특성
제2장 기독교 상담의 제 방법
관계 상담: 데이비드 칼슨
투르니에의 대화상담
성장 상담: 하워드 클라인벨
교류 분석법: H 뉴톤 멜로니
가족상담; 존A. 라센
성 상담: 커티스 벤너달
권면적 상담: 제이 E 아담스
성경
|
|
|
과학이 인류에 큰 도움을 주는 학문으로 다시 한번 인식되길 바란다.
참고문헌
김적교(1999), 시장경제의 윤리적 기초, 한국국제경제학회
김민정 외 1명(2007), 정보통신 윤리의식의 실태 분석 및 개선 방안, 한국해양정보통신학회
안병영(1991),
|
|
메뉴펼치기
