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교육대학원), 2005
<저서>
이대형 . 「금오신화연구」, (서울, 보고사), 2003
구인환 엮음, 「금오신화」, (서울, 신원문화사), 2004 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.<이생규장전(李生窺墻傳)>의 줄거리 및 구조
-만남과 이별을 중심으로
2. <이생
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신화
Ⅲ. 고대문학
1) 노예소유자 사회의 형성과 고대 문화의 발전
2) 고대서정시
3) 고대건국신화
Ⅵ. 삼국시기문학(1∼7C전반기)
1)봉건사회의 형성과 삼국시기 문학
2)인민가요
3)향가 발생과 서정시문학의 발전
4)설화
Ⅴ. 발해 및
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생활
1. 의
2. 식
3. 주
4. 생업과 교육 그리고 율령(법)
5. 결혼 & 장례 (무덤)
6. 예술문화 - 건축, 공예, 회화(고분벽화)
7. 풍속
8. 언어
고구려인의 정신문화
1. 종교와 신앙 - 벽화
2. 인생관
3. 천하관 (세상의 중심은 우리)
정리
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건국한 것을 통해, 우리 또한
삶에 있어서 어떠한 고난과 시련이 닥쳐도 이를 이겨낸다면, 꿈을 이룰 수 있다는 교훈을준다.
*목 차
1. 주몽은 누구인가?
2. 주몽신화 요약
3. 김호성 역사소설 주몽 내용요약
4. 김호성 역사소설 주몽과 주몽신화
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신화들을 가지고 있었으나 그것들이 정리된 것은 아니었다. 그러나 그리스가 기원전 3세기와 2세기에 침략을 당하고, 무역이 지중해 연안으로 확대되어감에 따라 여신을 숭배하던 토착문화는 외래의 가부장적 개념에 의해 붕괴되었었으며 아
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신화는 동남아시아에서 인도네시아에 걸쳐 널리 분포한다.
◎ 단군신화와 천지창조신화
오랜 옛날에 환인의 아들인 환웅이 항상 인간세상을 구하고자 하는 뜻이 있었다. 아버지 환인이 아들의 뜻을 알고 천부인(天符印) 3개를 주어 세상에 내
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것이다.
*참고문헌
세계 신화 속의 여성들 (김화경 / 도원미디어)
신화 속의 여성, 여성 속의 신화 (장영란 / 문예출판사)
성역사와 문화 (정태섭 외 공저 / 동국대학교 출판부)
건국 신화에 나타나는 여성상 연구 (damanaigi@naver.com / 논문)
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인간은 스스로 이성적이며 존엄한 존재라는 지위 또한 포기할 수 없었다. 그리하여 인간이라 불리는 고귀한 종족인 남자는 희생양을 마련하길 이르는데, 그 희행양은 바로 여성이었다.
q 판도라와 이브의 신화
판도라는 그리스신화의 최초
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건국신화에 나타난 인생관과 세계관 연구,
한양대학교 교육대학원 석사학위
안신영, (1996), 서사무가 <바리공주> 연구 - 서울본과 함경본의 대비를 중심으로 -.
서강대 석사학위
이경하, (1997), 바리공주에 나타난 여성의식의 특징에 관한
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개요
2. 고대 소설의 주요 작품
Ⅲ. 서사문학의 형성
1. 단군 신화 - 삼국 유사
2. 국선생전 - 이규보
Ⅳ. 서사 문학의 소설로의 발전
1. 허생전 - 박지원
2. 양반전 - 박지원
Ⅴ. 조선시대 주요 관청의 주요 업무
Ⅵ. 꼬 리 말
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