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실천방법론」, 동인출판사, 1993, 서울.
② 전재일외, 「집단실천기술론」, 사회복지개발연구원, 2000, 서울.
③ 변영계, 「교수학습이론의 이해」, 학지사, 1999, 서울.
④ 김동배외, 「인간행동이론과 사회복지실천」, 학지사, 1998, 서울.
⑤ 박옥
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인간의 자기 결정권 ???????????????????????????????????????10
4. 의원성(Iatrogenic)의 문제 ???????????????????????????????? 11
5. 치료 중단의 한계 ????????????????????????????????????????? 12
6. 부담 감소 ???????????????????????????????????????????????? 13
7. 기타 사안들 ??????????
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실천사례와 해결방안. 문명의 전환과 유아교육의
새로운 방향. 부산대학교 유아교육과 20주년 기념 학술대회 자료집. 93-113.
함우용(1989). 아버님 함석헌. 씨의 소리, 105(9), 176-187.
함은자(2002). 좋으신 아버님. 함석헌 선생. 씨의 소리, 158(12), 75-91
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인간
2. 영혼 삼분(三分)설에 나타난 조화로서의 정의로운 인간
(1) 정의로운 국가의 조건
(2) 정의로운 국가의 실현
(3) 정의로운 인간의 실현
(4) 영혼 삼분설이 갖는 의미
Ⅴ. 이상적 인간의 방법론과 실천문제
1. 이상
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인간들의 삶의 방향이다.
5. 맺음말
원래 인생이란 우리 마음이 만들어낸 어리석음과 그 어리석음이 야기한 분별로 인해 고통이 생기는 것이 아니었는지 이 레포트를 작성하면서 문득 깨닫게 되었다. 지금 당장은 죽을 만큼 힘든 일들이 시간
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모든 것을 버리고 죽음을 택한 것은 성직자로서 청교시대의 종교인으로서 올바른 선택이었고 인간으로서의 사랑을 완성시킨 것이다. 결국 그의 고백은 신과 인간과의 관계엣 승화시켰다.
딤즈데일은 처음에 비겁과 위선 때문에 목사에서 나
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실천이 가장 쉽게 이루어지나 발도르프 교육은 먼저 Steiner의 사상과 이론에 대하여 바르게 이해한 뒤 실행해야 하겠다.
발도르프 학교교육은 오늘날 고도의 정보기술세계에서 좀 더 완전한 인간으로 성장할 수 있게 어린이들을 교육시켜야
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인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅲ. 余華 <河边的错误>
1. 余華
1) 생애
2) 문학관
3) 시대적 상황
2. <河边的错误>
1) 창작 배경
2) 인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관
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목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
3) 교회적 측면
(1) 성경적 목회자
IV. 결론
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실천 방안 연구. 서울 . 한국체육대학교 사회체육대학원(2008)
안용규. 태권도의 가치와 권위. 한체대학교(http://cafe.naver.com/opentaekwon01/243)
양현석. 광복 후 태권도 세계화의 변천과정. 한국체육대학교. 학위논문(박사)-한국체육대학교 대학원. 체
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