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사람이 잘되는 것으로 나의 즐거움을 삼는, 차원 높은 정신인 것이다. 이기적이 아닌 이타적인 삶을 강조하였으며, 상생의 원리를 주장하며 모두가 대립의 상황이 아닌, 양반과 상놈의 차별, 남녀의 차별이 없어지는 평등의 사상을 펼치고자
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사가 교육을 살리고 그 결과로 국민이 발전할 수 있다는 신념아래 활동한 한국 교육계의 지도자
《교육사상전집(敎育思想全集)》(전10권) 《한국신교육사》
2) 교육사상
⑴ 새교육운동
-교육 개혁에 의해 우리의 지향하는 바 민주사회건설을
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사람이 잘되는 것으로 나의 즐거움을 삼는, 차원 높은 정신인 것이다. 이기적이 아닌 이타적인 삶을 강조하였으며, 상생의 원리를 주장하며 모두가 대립의 상황이 아닌, 양반과 상놈의 차별, 남녀의 차별이 없어지는 평등의 사상을 펼치고자
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기존 학계에 굳어있는 지식들을 무조건적으로 받아들이며 그것에 대하여 의문을 품지 않는, 비판적 지식인으로 다가가지 못하는 것에 대해 깊은 반성을 하여야 한다. 1. 서론
2. 본론
1) 김만중의 생애
2) 김만중의 사상
3. 결론
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사상과 형제애로 사랑의 공동체의 확립으로 이용되지 않았고 오히려 상류층의 사치스러운 생활에 이용되었고 황금만능주의로 가난한 사람과 노예의 인권이 무시되고(2:7) 과도한 세금을 거둠으로 \"바산의 암소\"처럼 자신들 살찌우며(4:3), 특
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자를 통하여 박형룡 박사님의 생애와 신학사상과 업적을 접할 수 있게 되어 감사하며, 또한 총신의 일원으로 박형룡 박사님의 뒤를 이어 개혁주의 신앙을 따르게 됨에 감사하며 긍지를 느낀다.
박형룡 박사님은 한국 교회의 토양(土壤)로부
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개혁기의 교육
1) 신교의 교육
2) 구교의 교육
IV. 17세기의 실학주의 교육
1. 과학운동과 실학주의 교육
2. 실학주의 교육의 전개
V. 18세기의 계몽운동과 교육
1. 계몽주의 교육의 특징
2. 계몽주의 교육사상가 루소
VI. 19세기의
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실학적 사상을 담은 저서로 그 개혁적인 면에서 역사적 의의를 찾아냈던 정약용의 <<목민심서>>가 현대적 시각에서는 그 개혁성이 퇴색된 것이라도, 아직도 이로 인해 정약용의 <<목민심서>>는 많은 부분 현대에도 시사점을
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상
197
홍익인간
173
중용
198
和諍과 悟修
174
흄
199
실학
175
경험
200
2, 5
■ 과 목 : 고등윤리
■ 단 원 : Ⅳ. 윤리사상의 흐름과 특징
번호
정 답
번호
정 답
201
4, 5
226
사인여천
202
3
227
1
203
화쟁사상
228
성선설
204
오수
229
205
2
230
206
3
231
207
조화
23
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한다는 이론의 기초가 형성된다.
박숙희, 지양전서30선-러시아 혁명과 레닌의 사상, 지양사, 1986, p199~218
4. 4월 테제
4월 4일 오전, 레닌은 타우리다 궁전에서 개최된 노동자 병사 대표 소비에트 전러시아협의회의 볼세비키파 대의원회의에서 [
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