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적인 신자유주의를 사상적으로 실천한 사람이 영국의 대처 수상이다. 그의 사상을 대처리즘이라고 한다. 대처리즘은 1979년에 영국경제가 쇠퇴하고 노동당 정부의 사회민주주의가 퇴조함에 따라 대처의 보수당이 집권하면서 등장한 이론이다
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사회경제적 모순과 친원파 권문세족의 전횡인 정치적 모순을 극복하는 정치 과정임
-모순 극복에는 사상과 주체가 동시에 등장해야 함. 사회 변혁은 사상 투쟁에서 시작되고, 그 투쟁을 견인해 나갈 주체가 있어야 함
-성리학이 개혁 사상으
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자의 도덕이고, 다른 하나는 보통시민의 도덕이다. 전자는 통치자가 권력을 유지, 강화함에 있어서의 성공에서 판정되고, 후자는 시민이 그의 행동이 사회집단에 비치는 힘에서 판정된다.
15. 마키아벨리 정치사상의 평가
일반적으로 16, 17세
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"자산학교\" < 서양 교육사>
1.고대 교육
2.중세교육(서로마 멸망 ~ 동로마 멸망)
3.인문주의 교육(15C ~ 16C)
4.종교 개혁 교육
5.실학주의 교육
6.계몽주의 교육
7.신인문주의(18세기 말 ~ 19세기)
8.신교육 운동(19세기 ~ 20세기초)
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사도 없었으며, 지리적 위치도 중국 대륙 끝자락 창장 하구에 붙어있는 그저 알려지지 않는 변두리 어촌이었다. 또한 다른 대도시는 모두 정부와 정책결정자의 계획에 따라 조성되었다면, 상하이는 외세에 의해 강제 개항되면서 경제와 문화
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사도 없었으며, 지리적 위치도 중국 대륙 끝자락 창장 하구에 붙어있는 그저 알려지지 않는 변두리 어촌이었다. 또한 다른 대도시는 모두 정부와 정책결정자의 계획에 따라 조성되었다면, 상하이는 외세에 의해 강제 개항되면서 경제와 문화
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사의 전개에서 중요한 분수령을 이루고 있다.
*참고문헌
이야기 일본사/김희영/청아출판
일본사 101장면/강창일하종문
근현대일본정치사/김장권하종문/한국방송대학교출판부/2000.
일본역사/ 연민수/ 도서출판 보고사/1998
지상강좌 근현대 일
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개혁가들의 교육사상』, 서울:총신대학 출판부,1989
- 제자원 편집, 『그랜드 종합교리 6 (구원론)』,서울:성서교재(주), 1996
-『기독교 대백과사전』서울:기독교문사, 1983
- 정용섭, 『교회 생신의 신학』, 서울: 대한기독교출판사,1980
- 박근원,
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경제, 사회 등 제반 제도개혁
실학등장으로 상, 공, 수업 등 발전 시작함.
1890년-개화기 신교육과 실업교육시작
1910년-일제침략기 초보적 실업교육실시
1945년-과학, 기술교육중시
1992년-6차교육과정 컴퓨터 교육실시
2000년-자율과 창의를 바탕
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자인 되어있다. 왕과 백성의 옷이 같은 수는 없다. 이런점은 특히 서양에서 더욱 확연하게 나타난다. 사회적 지위를 뽐내기 위하여 지위에 걸맞는 정교하고 화려한 형식에 토대를 두고 있었다. 이러던 것이 오늘날 사회 발전과 사상의 전환 등
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