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박지원’, 인물과 사상사, 1999
홍기문 옮김, ‘나는 껄껄선생이라오’, 보리, 2004
월간말 1993년도 3월호(통권 81호), 1993.-김영, ‘이용후생의 실학자 박지원’
임형택, ‘박지원의 실학사상과 문학’, 사회과학원, 1992 사상관
문학관
연암
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실학파 예학관 연구 : 성호학의 실학성과 그 예학, 새한철학회, 2005
◇ 신항수, 17세기 후반 영남 남인학파의 경세론, 고려대학교, 1993
◇ 서근식, 근기남인으로서의 성호 이익의 역학사상, 한국철학사연구회, 2011
◇ 이대근, 조선후기 근기남인
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반영한 진보적 윤리도덕관이라 할 수 있다.
참고문헌
조현규(2008), 『한국전통윤리사상의 이해』, 새문사
윤사순(2002), 『한 1. 서론
2. 본론
1)실학의 의미와 변천
2)실학의 특징
3)학파의 형성
3. 결론-실학사상의 윤리적 의의
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상적 명분론과 현실적 실용론 등의 갈등문제에 18세기 조선학자 가운데 누구보다도 먼저 눈을 떴다는 점에서 찾아야 할 것이다. 이로써 그는 인간과 사회 그리고 자연에 대한 새로운 인식을 시도하는 사상적 실학이 도래하는 출발점에 실지로
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사상, 예문서원, 2005
고려대학교민족문화연구소 - 실학사상의 탐구, 1974
신창호 - 유학자추사, 실학교육을 탐구하다, 서현사, 2006
주칠성 - 한국실학과 동아시아 실학비교, 한국 학술정보, 2005
한정주 - 조선을 구한 13인의 경제학자들, 다산초당,
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실학사상은 형식주의와 공리공론에 빠져있는 우리의 현실을 다시 한번 생각하게 해준다는 점에서 또 그런 현실을 극복할 수 있는 대안을 제시한다는 점에서 의의가 크다. 1.유적지소개
2.다산의 현대적 의의
3.다산의 생애
-유년시절
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사상은 친일행각이었다는 오해와 편견을 갖게 되었지만 이 나라는 실학사상이 대두되고 드높여 지던 때부터근대화의 뿌리를 내리고 자라는 중이었고, 개화사상은 복잡한 외부의 영향과 압박속에 어쩔수 없이 자리잡은 시기적 우연인 개혁적
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개혁사상을 제기함으로써 실학의 이후 발전방향의 틀을 제시하였다.
Ⅱ. 본론
1. 이수광의 詩 작품 소개
이수광의 시는 1.500여 수에 달한다. 이 가운데에는 자신의 감정을 진솔하게 드러낸 시도 있고 사대부로서 자신의 이상과 포부를 표현한
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기의 구겸지(寇謙之)의 <신천사도(新天師道)>가 그 최초이다. 천사도는 원래 <삼장인 장릉(張陵)·장형(張衡)·장노(張魯)의 오두미도(五斗米道)>라 불리었으며, 후한 말에 일어난 농민을 주체로 하는 초기의 민중도교였지만, 위(魏)·진
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끼쳤다.
이덕무(李德懋)·박제가·유득공(柳得恭)·이서구(李書九) 등이 그의 제자들이며 정경대부(正卿大夫)가 추증되었다. 저서에 《연암집(燕巖集)》 《과농소초(課農小抄)》, 《한민명전의(限民名田義)》 등이 있고, 작품에 《허생전(許生
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