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교육
○ 안상원(1985), 교육사 및 교육철학연구, 서울 : 재동 문화사
○ 이숙종, 코메니우스의 교육사상, 교육과학사
○ 장지산(1998), 코메니우스의 아동신앙교육, 고신대학교 대학원
○ 조래영(2002), 기독교적 관점에 기초한 J. A. COMENIUS의 유아교
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제1장 고대 및 중세의 유아교육 제2장 근대사회의 유아교육 제3장 신인문시대의 유아교육사상 제4장 프뢰벨과 유치원교육 제5장 현대 아동교육사의 기초 제6장 심리학과 교육사상 제7장 한국의 유아교육 제8장 아시아의 유아교육 제9장 서구의
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제5장 현대 아동교육사의 기초 제6장 심리학과 교육사상 제7장 한국의 유아교육 제10장 서구의 유아교육(2) - 각 장별 출제예상문제(해설 포함) 총27페이지/ 교재 5~7장, 9장 핵심체크 + 출제예상문제
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아동교육사상, 학지사 2005
이순형, 이혜승 외 저, 보육학개론, 학지사 2013
김희태, 정석환 저, 유아교육 사상사, 파란마음 2012 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 우리나라 전통아동관과 보육
1 성리학적 접근
1) 태아기
2) 3세
3) 7세
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유아기의 교육을 가장 중시하였다. 프뢰벨은 아동의 생활이 어른들의 생활이 아닌 아동 그 자체를 둘러싼 생활임을 강조함으로써 교육의 미래 생활에 대한 준비설을 부정하였다. 1. 프뢰벨의 교육
2. 프뢰벨의 교육사상
3. 통일의 원리
4.
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우스-소파 방정환)중 2명을 선택하여 각 사상가의 보육사상을 설명하고 공통점과 차이점을 분석하고 이를 바탕으로 바람직한 보육에 대한 자신의 관점을 중심으로 살펴보았다. 아동을 존중하고 아동중심교육을 한다는 의미는 영유아의 목소
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교육이론의 체계화는 교육발전에 기여하여 오늘날 현대 교육학의 아버지라고 불리게 되었다 . 페스탈로치
1. 페스탈로치의 생애와 업적
2. 교육 사상
3. 현대교육에 미친 영향
헤르바르트
1. 헤르바르트의 생애와 업적
2. 교육
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교육의 절대적인 의미는 존재하지 않는다.
- 교사가 어린이들을 위한 좋은 교육을 구현하는데 어떻게 해야하는지에 대한 노력에서 시작된다.
- 아동중심교육은 실천적 맥락에서 그 의미가 새롭게 찾아내져야 한다. (1) 페스탈로치 (1746~1827
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요로 하고 있다는 점을 고려하면 무용교육 뿐만 아니라 우리나라의 교육과 관련된 모든 분야가 새로운 방향으로의 교육을 끊임없이 고민하고 모색해 봐야 할 것이다.
※ 참고문헌
고미숙(2006). 교육 철학. 서울: 문음사.
김복희(2006). 무용론.
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교육은 이성적 능력과 도덕성을 갖춘 시민의 자질을 갖추기 위한 교육이기 때문에 자유의 측면에서 생각해 볼 때 적극적 자유를 신장시키는 교육이라고 할 수 있다.
루소는 중세의 형식주의적인 세계관과 인간관에서 벗어나 학습자의 성향
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