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교육에 의해 인간을 개조함, 교수 중시
개인주의적
세계주의적 1. 계몽주의
2. 계몽시대의 특징
3. 영국 계몽주의의 특징
4. 계몽주의 교육
- 로크의 교육사상
- 칸트의 교육사상
5. 자연주의와 교육
- 루소
6. 범애주의와 교육
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교육되지 않은 사람이 다시 변화가 되기는 힘들다고 생각한다. 환경적 영향으로 그 아이의 사상이 삐뚤어져 있다면 그의 관점에선 그 아이의 변화는 기대하기가 힘들다. 평생을 그렇게 살 수밖에 없는 것이다. 루소는 이상적인 인간을 만들기
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유아교육사상사. 교육과학사, 1993.
안지연, 현대 보육교사 전문성에 관한 일 고찰, 한국아동교육학회지, 1998.
배소연, 유아교사의 실천적 지식과 교사교육의 방향, 교육학 연구, 1993.
강란혜, 보육교사의 전문성 인식과 교사효능감 및 직무만족
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루소의 자연주의 교육사상, 문음사, 1997, 133~142p
3) 인간교육
사회를 형성하고, 사회를 이끌어 나가는 존재는 사람이다. 이러한 사람은 존귀할 뿐만 아니라, 사회의 구성원으로서 그 일원이 된다. 보통의 학생은 아침에 일어나서 학교 갈 준비를
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루소가 이런 나를 본다면 미래보다는 현실에 충실하라고 하리라.. 맞는 말이다. 우선 이 책을 5부까지 다 읽는 일부터 시작하자...^^*
루소의 <에밀>
들어가는 말
에밀을 중심으로 본 루소의 교육사상
시사점과 비판점
맺음말 1.들어가
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기본적인 가르침을 토대로 모든 사람들에게 전체를 열어줄 수 있는 범지혜교사가 필요하다고 하였다. Ⅰ.코메니우스의 생애와 사상적 배경
Ⅱ. 코메니우스의 범교육학 해제
Ⅲ. 코메니우스가 말한 학교 교육
Ⅳ. 코메니우스의 교사상
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애주의적 교육에서는 국가에 봉사할 수 있는 애국적인 생활을 준비하기 위한 것이며, 선량하고 행복한 시민을 양성하기 위한 것이다. 범애주의적 교육은 루소의 자연주의적 교육사상에 기반하고 있지만, 어느 정도 적극적인 요소가 가미 되
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교육사상
1. A.S.Neill의 생애
2. 아동관
3. 교사관
4. 지식관
5. 신체와 성교육관
Ⅲ. A.S.Neill의 교육실천:Summerhill 학교
1. 학교연혁
2. 학교체제
3. 교육목적
4. 교육내용
5. 교육방법
Ⅳ. 논의
1. A.S.Neill의 교육사상과 섬머
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의 사상적 갈등이 엿보이는 대목을 통해, 루소의 이상적 시민상에는 개인과 전체라는 불가분의 관계가 늘 고려되어야 한다는 것을 다시 한번 확인하게 된다.
이상적 여성
루소는 [에밀] 후반에서 에밀의 배필이 될 소피를 등장시켜 여성교육
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교육을 정착시키고 보다 개인이 중시되는 제도가 마련되어야 할 것이다. 학생들의 가치관도, 가르치는 교사도, 교육제도도, 사회의 분위기도 조급하지 않은 것이 없는 이 시대에 루소의 사상이야말로 다시 필요할 때라고 본다.
<참고문헌&g
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