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리’가 함께 혼합된 후렴부를 가지고 있으며, 어느 아리랑보다도 템포가 빠르다. ‘영남 아리랑’과 ‘밀양 아리랑’이 동일한 지는 확신할 수 없고, 생성 연대는 조선 중기를 넘지 않는 것으로 본다. ‘밀양 아리랑’은 강원도, 진도의 아리
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아리랑
1. 기원
‘아리랑’인지 ‘아라리’인지 ‘알령’인지 그 원형은 찾기 힘들다.
양주동<아리랑고찰>
부리 → 리→ 우리
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→ → 아리
- 전 역사가 ‘광명을 찾아옴’의 행정을 주장하면서 ‘우리(부터)’의 고개를 넘기면서 희
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의 관련성은 전혀 없다 하겠다.
둘째 설은 호사가들의 얘기로 1930년대 정릉에 자리 잡은 일본인 유치의 요정과 일부 지역을 유원지화 하기 위해 길을 내고 그 고개의 존재를 알리기 위해 이름을 ‘아리랑 고개’라고 지어 유포시켰다는 설이
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아리랑\'에 대한 얘기를 하면서 민요를 부르는 방법에 대하여 설명한다. 우리나라에는 여러 종류의 \'아리랑\'이 있다. \'정성아리랑\', \'강원도아리랑\' \'밀양아리랑\' \'긴 아리랑\' 등이 있는데 \'아리랑\'의 공통점은 후렴의 노랫말이 \"아리
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리가 났네
.아리랑 어절씨구 잘 넘어간다
3. 아리당닥 쓰리당닥 아라리가 났네
.아리랑 어절씨구 잘 넘어간다
4. 정선, 진도, 밀양 아리랑의 비교
정선 아리랑과 진도 아리랑 그리고 밀양 아리랑 등 3대 아리랑을 전통 아리랑으로 잡을 경우 그
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의 영혼을 위한 굿
② 재수굿-안택굿이라고도 하며, 집안의 재수를 비는 굿
③ 별신굿-마을의 행운을 비는 굿
사용되는 악기는 장구,북,피리,대금,해금 등 삼현육각과 꽹가리,징,자바라 등의 금속타악기가 부가된다.
2.법악
법악은 불교의 의식
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리워하게 되었다는 것이다. 그래서 “처(妻)와 떨어져 살기 힘든 자신”들의 심정을 ‘我離娘’으로 표현하였고, 이것이 지금의 아리랑으로 변하여 불려 지게 되었다는 것이다.
2. 특징
1) 고개의 의미
아리랑은 우리 민족의 꽃씨와도 같다. 우
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의 장단
민요(소리)의 장단에 대하여 간략하에 우리의 민요는 거의 세마치, 굿거리, 자진모리로 되어있다.
가. 세마디 ： 세박장단(아리랑, 밀양아리랑, 진도아리랑, 양산도, 방아타령, 도라지타령, 몽금포타령)
구음 ： 덩 덩 따 궁 따
기호 ：
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리적 요건 때문에 육지와는 다른 또 다른 민요 권을 형성하고 있다. 제주 민요는 소박하고 부드러우면서도 약간 꿋 꿋함. 오돌또기, 타작노래, 이야옹타령, 해녀뱃노래, 제주베틀가 등이 있다.
4. 민요의 장단
민요의 장단에는 여러 가지가 있
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아리랑이 21년밖에 되지 않았음은 누구나 아는 일이다. 고려말에 충절을 다짐한 일곱 명의 선비들이 정선 남면 북동리에 온거하면서 나라 잃은 설움과 실향의 아픔을 노래하면서 퍼졌다고도 하지만 강원도민의 정서가 아리랑에 담겨 있음은
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